Дорама Император Ван Гон.
Мы делили апельсин много нас, а он один.
Крепость Чольвонсон является внешней
линией обороны.
На данную крепость
нападает армия Кунъ Ё называющей себя армией Майтрейи. Войска Кунъ Ё это войска
одноглазого генерала Кунъ Ё, считавшего, что это завоевание ведёт к началу
эпохи новой империи.
229 год эры Тан
Гуна, 896 г н.э. царство Силла, 10 год правления царицы Чин Сон.
Кунъ Ё и его
войско стояло около крепости Чольвонсон под знамёнами как им казалось
справедливости.
Прошло 230 лет с
тех пор, как Ким Чхун Чху объединил три царства и сейчас царство Силла
погрузилось в хаос. Аристократы царской крови вели кровопролитную борьбу за
трон. Засухи, болезни, непомерные налоги привели к обнищанию и недовольству
простого народа. Провинциальные правители не исполняли приказов центрального
правительства. Они создавали личные армии и укрепляли свою власть. В стране
объявилось множество героев. В это время наш герой Ван Гон тихо жил в
приморском городе Сонак.
На землях старого
царства Пэкчэ командующих Кхён Вон провозгласил себя царём.
В старом царстве
Когурё монах Кунъ Ё собрал армию, занял город Мучжинчжу (ныне Кванджу) и
направился к городу Чольвон. Большая часть старого Когурё была отторгнута от
царства Силла и контролировалась Кунъ Ё.
Это было зловещим
предзнаменованием, начиналась новая эра трёх царств.
Кунъ Ё хочет взять
город Чольвон и перерезать царству Силла дорогу на север, чтобы всё старое
Когурё оказалось под его правлением, также взять приморский город Сонак. Рядом
с ним его советник бывший монах.
Кунъ Ё и его
советник беспокоятся из-за Ван Рюна живущего и управляющего приморским городом
Сонак, он очень умён и представляется серьёзным противником.
Сам по себе
приморский город Сонак это город-крепость бывшего царства Когурё на побережье
залива Канхваман между устьями реки Имджинагна и реки Есонган, ныне город Кэсон
(КНДР).
Крепость
Чольвонсон просит помощи у города Сонак.
Ван Гон, его отец
и знать города Сонак совещается, что делать с войском Кунъ Ё. Они понимают, что
нужно выжить и сохранить свои богатства.
Хван Согиль
генерал армии Кунъ Ё готов напасть на крепость Чольвонсон.
Вон Хве и Син Хван
говорят о том, что нужна стратегия. Как и Пэк Оксам.
Кунъ Ё хочет,
чтобы крепость сдалась, а не погибли люди.
Все озабочены
наращиванием собственной мощи и не исполняют царские приказы. Большинство не
считают себя подданными царства Силла.
Генерал Хван
возглавляет войска на крепость Чольвонсон.
Кунъ Ё перед своей
многотысячной армией говорит о том, что они взялись за мечи чтобы установить
царство Майтрейи, рая не земле, где нет голода, страха, угнетения. Они построят
его для себя, своих жён и детей. Их враги те, кто уничтожили их семьи и отняли
у них еду обрекая на холод, голод и страдания и теперь они должны забрать всё,
что у них отняли и построить свой рай на земле. Они не должны бояться смерти,
ведь та будет не напрасной. Их жизнь и смерть в руках Будды. Кунъ Ё говорит,
что является преданным слугой Майтрейи и его устами говорит Будда Майтрейя. Он
умрёт за них и поведёт их в рай.
Крепость
Чольвонсон – Кунъ Ё хочет сделать её столицей новой империи. Царству Силла
приходит конец, это ощущается везде и во всём.
В Мунчжинчжу Кён
Хвон, в Пуквоне – Ян Гил, здесь Кунъ Ё – всё это руководители повстанцев.
Чольвонсону пришёл
конец, похоже, что все перейдут на сторону Кунъ Ё. Приморский город крепость
Сонак хочет сдаться.
Кунъ Ё овладевает
Чольвонсоном.
Почти все земли
старого Когурё попадают под власть Кунъ Ё. Ван Рюн хочет дать Кунъ Ё морское
дело. Никто не овладеет миром, не овладев морем. Эти знания собирались многие
годы, и они есть только в городе Сонак. Они должны сохранять спокойствие, чтобы
выиграть время.
Кунъ Ё считает,
что прочное правление династии силласких царей принесло народу только
страдание.
Кунъ Ё считает,
что скоро все три царства Самхана (Самгук) – три царства склоняет перед ним
головы. Он захватил крепость Чольвонсон и провозгласил себя царём.
После Хупчхе
(позднее Пэкчэ), основанного Кён Хвоном, Хокуругёр (позднее Когурё) стало
следующим.
В «Самгук Саги» об
этом периоде жизни сказано, что Кунъ Ё делил боль, лишения, победы и поражения
с солдатами на полях сражений.
Кунъ Ё занял север
царства Силла и захватил большую часть земель бывшего царства Когурё, а затем
решил осесть в крепости Чольвонсон и заложить основы своей империи.
Пак Чи Юн
аристократ с сильными связями говорит Кунъ Ё что генерал Пок Сагви и остальные
люди в городе Сонак уважают Ван Рюна и служат ему преданно. Необходимо снискать
их уважение и покорить доброжелательностью и справедливостью. Советник Кунъ Ё
Чхон Кан это поддерживает. Доброта побеждает силу, это единственный способ
изменить мир. Надо проявить милость, прежде чем сокрушать силой. Нужны
основополагающие законы и установления, чтобы управлять людьми.
Кан Чан Са и Пак
Чи Юн сдаются войскам Кунъ Ё без боя.
Торговый клан Гон
– стал могущественнее правящей знати и может на многое рассчитывать.
Отец Ван Гона Ван
Рюн передаёт все дела своему младшему брату Ван Пхён Далю и племяннику Ван
Синёму. Он хочет, чтобы его сына Ван Гона обучали наукам и военному искусству.
Кунъ Ё не
стремится соблюдать церемоний и носить царскую одежду соблюдая церемонии и даже
жить с женщинами.
Город крепость
Сонак ведёт дела не только с такими дальними странами как Тан, Япония, Таиланд
и Вьетнам, но и с царским двором царства Силла.
Ван Гон будучи ещё
ребёнком побывал с отцом во множестве мест.
Генерал Чан Бого
воин-политик царства Силла, охранял международные торговые пути и вместе с
прадедом Ван Гона пришёл в царство Силла из Тан и даже царский двор царства
Силла их боялся.
Когда генерал Чан
Бого погиб от руки предателя, прадед Ван Гона осел в крепости Сонак и дал
клятву стать больше, чем простой торговец и совершить величайшее в мире дело.
Рождение Ван Гона
сопровождалось пророчеством, что предки благословляют его, ведь тот родился
великим царём, который создаст новую империю и объединит Самхан.
20 лет назад Ван
Рюн познакомился с великим монахом учителем То Соном в месте, где проходил
подземный разлом горы Пэктусан. Тот напророчил Ван Рюну рождение долгожданного
сына и попросил назвать его Гон и сказал, что его сын родиться с судьбой царя,
который создаст империю и объединит Самхан – три хана, три царства – Когурё,
Пэкче и Силла.
Необходимо было
быть терпеливым, серьёзным и сдержанным – поскольку жребий судьбы брошен.
Кунъ Ё уже
разделил царство Силла на две части. Он также помнит мальчика Ван Гона из
города Сонак.
История начинается
уже давно.
20 лет назад
женщина с ребёнком по имени Кунъ Ё убегала от преследования, стремясь попасть к
монаху учителю Пум Кё. В порту Йесан, города крепости Сонак шла морская
торговля. Там вёл свои дела Ван Рюн, а его жена как раз должна была родить.
Кормилица Кунъ Ё
искала в Сонаке храм Сэдальса, их заметил Ван Рюн и разместил в своём доме.
В столице царства
Силла Сораболе царил хаус.
Кормилица,
находясь в доме Ван Рюна дала Кунъ Ё царский амулет и сказала, что он сын царя
Силлы и сам царевич, а она не его мать. Кунъ Ё не мог понять почему их
преследовали. Однако кормилица была больна и внезапно умерла на глазах Кунъ Ё.
В этот же самый день на свет появляется Ван Гон и с неба на дом Ван Рюна падает
свет. Это произошло в последний день января 877 г., родился Ван Гон, который
впоследствии объединил Самхан и основал империю Корё. Он являлся старшим сыном
царя Сэ Чжо и царицы Ви Сук (так сделает сам Ван Гон, когда придёт к власти,
сделает имена своих родителей царскими). В момент его рождения над домом его
родителей воссиял небесный свет.
Ван Рюн, отец Тхэ
Чжо Ван Гона, получил имя Сэ Чжо после коронации Ван Гона. Сказано, что он был
отцом Ван Гона, сыном Чак Че Гона и внуком аристократа империи Тан. Это даёт
основание думать, что предками Ван Гона были выходцы из царства Силла
переселившегося в Тан с Корейского полуострова. Когда царство Силла объединила
три царства, большое число беженцев из Пэкчэ и Когурё перебрались в Тан.
Большинство
переселенцев были морскими торговцами и позже некоторые из них вернулись в
царство Силла.
Многие историки
уверены, что предки Ван Гона принадлежали к одному из кланов основавших старое
Когурё.
Маленький Кунъ Ё
стремится попасть в храм Сэдальса и найти там учителя Пум Кё. Ван Пхэн Даль,
брат Ван Рюна отвёз маленького Кунъ Ё в нужное ему место. Надо сказать, что Кунъ
Ё с самого детства рос замкнутым и недоверчивым.
В храме Сэдальса Кунъ
Ё узнаёт, что он действительно царевич царства Силла, а скончавшийся в прошлом
году царь Кён Мун его отец. (Царь Кён Мун 48 правитель царства Силла. (861-875
гг. правления). Некоторые полагали, что отцом Кунъ Ё был тесть Кён Муна Ы Нёма
47 правитель Хо Нан Ый Джон (857-861 гг правления).
Кунъ Ё покинул
царский дом и ничего уже не изменить.
Задолго до
рождения Кунъ Ё царством Силла правил царь Хо Нан. У него были две дочери, но
не было сына-наследника трона, и он искал мужей для дочерей для передачи трона.
В то время монах Пум Кё был одним из аристократов Силла. Королю Хо Нану
нравился юноша Ын Нём, а тот как раз был другом Пум Кё.
Ын Нём был умным и
талантливым. Он нравился царю царства Силла и обе его дочери были влюблены в
него, но сначала он женился на старшей Ён Хве. Правда та во всём уступала
младшей. Для Ын Нёма это была единственная возможность стать царём и этот совет
дал ему именно Пум Кё. Пум Кё переоценил Ын Нёма, он был умён, но недостаточно
для царя, но стал им, царём Кён Муном. Однако он во дворце скучал и, хотя жена
родила ему двух сыновей, любви у него к ней не было, и он женился на младшей,
но вновь любви не получилось.
Королева Ён Хва
возненавидела мужа, за то, что он пренебрегал ею.
Кён Мун стал царём
благодаря браку, но в его женитьбе не было любви и дворец стал для него
тюрьмой.
Однажды он, гуляя
у моря встретил простую девушку и полюбил её. Так и родился Кунъ Ё, от их
любви. Он привёл девушку во дворец и сделал её своей наложницей, но его жёны её
возненавидели, они слишком сильно завидовали ей. Когда Кунъ Ё родился, королева
Мун Ый Ён Хва узнав об этом пришла в ярость, да и знаки говорили, что перед
покоями наложницы появилась радуга и это случилось под двойной пятёркой с
зубами, а значит Кунъ Ё царевич, которому суждено править великим царством
Силла. Царица Мун Ый помнила, что у неё два законных сына, а Кунъ Ё сын
наложницы. Она заставила провидца оговорить мать Кунъ Ё, что они с ребёнком
прокляты, а ребёнок демон.
Царь не верил, но
заговор набрал силу, и он позвал к себе Пум Кё.
У царя Кён Муна
был брат Ви Хон. Царь сокрушался говоря, может ли он называться царём, если его
люди преданы не ему, а его жёнам.
Ви Хон боялся царицу
Мун Ый, и та заставила его спросить Кён Муна кто ему дороже, царицы или
простолюдинка. Царицы прямые потомки царей царства Силла и могут устроить
неприятности. Ви Хон пообещал всё уладить. Чиновники к тому же были преданы
царицам и тоже были против внебрачной связи царя.
Ви Хон уговаривал
Кён Муна изгнать мать с младенцем. Кён Мун же ему признался, что никогда не
хотел быть царём. Однако его брат Ви Хон стремился к власти и упрашивал Кён
Муна царицам уступить.
Люди смеялись над
слабостью и нерешительностью царя Кён Муна и с таким слабохарактерным отцом у Кунъ
Ё не было шансов выжить.
Дом наложницы
подожгли и хотели убить. Брат царя Ви Хон стремился убить и наложницу, и
ребёнка и всех слуг вокруг неё. Наложница, спасаясь отдала ребёнка ближайшей
служанке, а Пум Кё закрыв лицо маской помог ей сбежать и сказал ей, что с этого
момента принца Кунъ Ё больше не существует и дал ей талисман от царя. Во время
побега мальчик лишился глаза, а его мать была отправлена в монастырь. Когда его
мать сбросила его с обрыва кормилица, ловя его попала пальцем в глаз, так он и
лишился глаза.
Монах предлагает
мальчику оставить его прежнюю жизнь и посвятить себя служению Будде.
Кунъ Ё обрили и
сделали монахом. Однако сам Кунъ Ё считал теперь себя царевичем царства Силла и
решил вернуться и вернуть всё, что у него отняли.
Итак,
давайте остановимся здесь и попробуем разобраться каким начал расти Кунъ Ё и
что на него оказало огромнейшее влияние.
Для
начала задействованы три травмирующих факта:
1. Мальчик остался фактически брошенный
родителями.
2. Мальчик попал в
религиозный буддийский храм.
3. Мальчик остался
без одного глаза.
Комментариев нет:
Отправить комментарий