Правовые вопросы ведения блога и инфобизнеса в 2024 году: тенденции и судебная практика

 Для регистрации https://seminar.action360.ru/seminar/46454-pravovye-voprosy-vedeniya-bloga-i-infobiznesa-v-2024-godu-tendentsii-i-sudebnaya-praktika

Конфликт со сложным сотрудником: как упростить переговоры

 Для регистрации https://seminar-kadry.ru/seminar/1120-konflikt-so-slojnym-sotrudnikom-kak-uprostit-peregovory

Право на зачет в банкротстве: как защитить и реализовать

 Для регистрации https://event.law.ru/seminar/824-pravo-na-zachet-v-bankrotstve-kak-zashchitit-i-realizovat

Дисциплинарная ответственность. Из-за каких ошибок работодателей суды отменяют взыскания

 Для регистрации https://event.law.ru/seminar/821-distsiplinarnaya-otvetstvennost-iz-za-kakih-oshibok-rabotodateley-sudy-otmenyayut-vzyskaniya

Проблемные вопросы наследования доли в ООО

 Для регистрации https://event.law.ru/seminar/822-problemnye-voprosy-nasledovaniya-doli-v-ooo

Блокировка счетов по 115-ФЗ: как снизить риски и как обжаловать

 Для регистрации https://event.fd.ru/seminar/30915-blokirovka-schetov-po-115-fz-kak-snizit-riski-i-kak-objalovat

 

Эссе на Дораму Тэ Чжо Ён. Часть 17

 

 

 

Возникает вопрос, почему так однобоко введена в сериале роль королевства Силла также как-то влияла на послевоенное время, после разгрома Когурё до появления на арене царства Пархэ и нельзя забывать, что у королевства Силлы и королевства Когурё один корень, вполне, что многие когурёсцы приняв своё положение ушли в королевство Силла, как это сделал предатель принц Ан Сын, отдав королевству Силла на растерзание военных когурёсцев.

Итак, можно сказать, что время после распада королевства Когурё было скорее анархическим, поскольку созданные империей Тан условия постоянной неопределённости, беспрецедентного динамизма, глубинных трансформаций самих бытийных основ существования государств и народов вряд ли можно было реализовать систему единого управления способного контролировать регулировать и гармонизировать глобальные процессы. В таких обстоятельствах никогда не появится какой-либо единой для всех народов и культурных кругов системы ценностей, единого менталитета, универсальной идеологии, которые могли бы быть основаны на единых для всех интересах.

Все завоёванные народы были сложны и многолики, слишком обширны и со временем они лишь становились грамотнее, динамичнее и неопределённее, чтобы ими можно было управлять из одного центра, чтобы оставлять какой бы то ни было инстанции шанс установить над ними свою гегемонию.

Здесь стоит выделить когурёсцев, кидани и тюрков. Где самыми грамотными оказались когурёсцы. Именно они, нарастив потенциал, искали союзников, а не врагов и также их ум и воля располагает к ним именно тюрков, которые оказываются более здравыми или может быть в тюркском племени не было зловредных конкурентов, как например Ли Кайгу в племени Кидани. Говорят, что со знакомыми легче выстроить долгосрочные отношения, но в случае Ли Кайгу и Ча Лин, с их какими-то генетически подлым характером это невозможно.

Уважение можно испытать лишь к старшему поколению – хан Кидани, хан тюрков и отчасти Со Рингви, они видят, что Тэ Чжоён способный, волевой, мудрый, не по годам, даже императрица Тан делает на нём акцент, как и силлаский король. По сути, так или иначе они все его защищают. Чего не скажешь о ровесниках Тэ Чжоёна, это кусок озлобленных, завистливых и эмоционально нестабильных юношей, которые не имеют своего ума и кого-то слушают.

Можно даже сказать, что Тэ Чжоёну сильно повезло с отцом Тэ Чжунсаном. Он хоть и даёт советы сыну, но считает его умным и способным достойно просчитывать свои шаги. К тому же на стороне Тэ Чжоёна очень изворотливый стратег Мимоса, который фактически переиграл в сериале по уму всех героев.

Также Тэ Чжоён всегда старается считаться с чужими интересами всегда, кроме интересов Тан, которым он не простит никогда разрушения своей Родины. Он также понимает и осознаёт, что у каждого племени своя история.

По мнению Тэ Чжоёна любую историю надо уважает и ценить, и ценить стремление чужих племен на свою независимость, иначе гармонии всех на одной земле, без войн не достичь.

Тэ Чжоён если присмотреться ведёт освободительные войны, а не как все вокруг него – завоевательные.

Этот факт стоит выделить, поскольку в итоге он и играет роковую роль и в образовании, становлении его нового государства Пархэ, поскольку и тут используя чудеса дипломатии он даёт ему название в честь своих основных союзников, племен Мохэ.

Конечно, мудрость и воля когурёсцев вызывает у всех акторов своего рода негодование и беспокойство. Королевство Когурё побеждено, почему его народ сопротивляется, зачем?.. То же королевство Пэкче, будучи побеждено особенно не сопротивлялось. Подавить когурёсцев пытаются практически все.

Империя Тан применяет насилие, унижение, насильственное переселение, подавление всех их прав и человеческого достоинства. Ответ на такую политику только один, когурёсцы сплачиваются и при любом положении вещей будут решать этот конфликт только с помощью непримиримых до самого конца войн. Объединённая воля народа Когурё танцев в итоге разгромляет.

Королевство Силла идёт более изощрённым путём, ведь у них один корень с когурёсцами и многие когурёсцы в поисках покоя готовы пойти к ним жить и работать. Поэтому силласцы не желают возрождения Когурё, не видя в этом смысла и видя, как Тэ Чжоён и примкнувшие к нему выжившие военные одерживают верх на посланную подавить новое Когурё армию Тан, предают их, а после и вовсе стараются в конфликт с империей Тан не вступать.

Племя Кидани ищет могущественного союзника, чтобы тот дал их кочевому народу землю, на которой они смогут осесть и образовать новое королевство. Сначала их симпатия оказывается на стороне королевства Когурё, но потом видя их внутренние противоречия и непостоянство племя кидани, в частности под влиянием речей их соплеменника Со Рингви полностью примыкают к империи Тан и в войнах стараются снискать его к себе расположение и получить в свои руки по сути кусок территории. Однако империя Тан высокомерна и кидани для неё варвары и при случае они это подчёркивают, даже не уважая приближённого к императрице Тан киданийца Со Рингви. Ещё один пример, когда при насильственном переселении когурёсцев танца работая с кидани слышат от них, что они варвары и происходит вооружённая стычка, в которой побеждают когурёсцы спасая свой народ.

Впоследствии кидани понимают, что империя Тан ни при каких обстоятельствах не даст им землю и они пытаются забрать её силой, но используют когурёсцев, однако, чтобы их взять под свой контроль. Влияние Шин Хона и Ли Кайгу и молчаливое потакание им, приводит племя кидани к разграблению и разгрому объединённой армией тюрков и тан и если тюрки готовы с танцами напасть на кидани, то на когурёсцев нападать в их долгоиграющие планы не входит. Хан Мочур не глуп, он готов на взаимовыгодные союзы, поэтому против кидани объединяется с тан и видя предательство бывших союзников полностью встаёт на сторону Тэ Чжоёна.

 

Подведём итог.

 

Любовь к Родине заложена у главных героев, кажется, на генетическом уровне. Суть их взросления в том, чтобы не только впитывать в себя окружающее пространство, культуру и понимание всего, но брать лучшие черты тех, кто их воспитывает и брать с них пример.

Любовь к Родине не просто усваивается в их сердцах, а и самосозидается героями самостоятельно и самобытно и как духовное состояние возникает в личном опыте.

Принуждение со стороны завоевателей только усиливает желание возродить своё королевство. Генетическая память и детские впечатления заставляют героев не сдаваться и в острые моменты оказывают роковое влияние и также поступки тех, в кого они верили сподвигают совершать тот или иной выбор.

Воздействие внешних обстоятельств – это первый фактор, который пробуждает в героях борьбу за независимость свой Родины, поскольку сильна национальная самоидентичность.

Второй фактор, что пробуждает бороться – то, что герои изначально были свободны и независимы как граждане своей страны и стали униженными и изничтожаемыми в руках завоевателей.

Для героев в конечном итоге жизнь своего народа становится собственной судьбой.

Тэ Чжоён кладёт на алтарь борьбы, на защиту и освобождение, возрождение своего государства всего себя. Именно его поступки привлекают внимание всех остальных героев без исключения, его советы слушают, ему вверяют чаянья простые люди.

Тэ Чжоён должен служить примером для современников как пример несгибаемой воли и борьбы за счастье простого народа, который находится под гнётом более сильного соседа, навязывающего свою волю путём унижения и насилия.

При Тэ Чжоёна учит тому, что из самых тяжелейших жизненных обстоятельств можно выбраться в первую очередь используя свой ум, волю и благородство и никак иначе. Поэтому он как никто собирает вокруг себя множество самых разных людей, готовых идти за ним до конца.

Тэ Чжоён осознаёт ответственность за свою Родину. Он всё время говорит о том, что никому не уступит и не под кого не прогнётся и это заставляет врагов его ненавидеть и бояться.

Тэ Чжоён всё время подчёркивает, что для него не важно собственное благополучие, на первом месте Родина, а он проводник воли своего народа, а не лидер.

С Тэ Чжоёном и его людьми воля, ум и смелость и всё зависит от их личных совместных усилий, а не от кого-то другого.

Тэ Чжоён побеждает и получает возрождение своего государства, поскольку его возрождение ставит превыше всего. Это и является сутью сериала.

 

19 июля 2023 г.

 

 

Эссе на Дораму Тэ Чжо Ён. Часть 16

 

 

 

Стоит также обратить внимание на то, как империя Тан старается влезть и диктовать свои условия и руководить внутренними делами. В первую очередь ярким примером здесь служит Со Рингви, который постоянно перемещается между всеми действующими силами – Когурё, Кидани, тюрки и танцы. Сам он из кидани, служит Тан, но везде вмешивается и пытается влиять на чужие внутренние дела. Вот только Тэ Чжоён ему не уступает. Если до разгрома Когурё Со Рингви успешно повлиял на Пу Гивона, то после падения Когурё, никто из спасшихся и борющихся против Тан когурёсцев ни о чём с ним не разговаривает.

Предателей в виде Ён Намсэна и Пу Гивона можно не рассматривать.

Со Рингви стоит отметить лишь двигает интересы империи Тан, при том, что кроме отчасти Кидани больше никто этим не занимается, уважая независимость друг друга. В конечном итоге в выигрыше остаётся Тэ Чжоён и самую большую поддержку получает именно он. Поэтому хождения по всем Со Рингви в итоге ход бесполезный. Побеждённый народ редко долго будет слушать своего угнетателя.

При всех процессах, рождённых в завоевании одним народом другого, люди не перестанут идентифицировать себя со своей Родиной, это доказывается тем, что Тэ Чжоён, истинный патриот своей Родины, своим духом и вместе с товарищами вдохновляет своих страдающих земляков. Когурёсцы сохраняют свою идентичность, хоть и с присоединением к ним других племён понимают, с ними надо будет считаться, когда возникнет новое государство.

Однако здесь стоит отметить племя Кидани, у которого есть желание иметь своё независимое не от кого королевство. Первоначально они начинают его строить и даже Тэ Чжоён готов их поддержать. Кидани перегибают, увлекаются и свобода пьянит им голову. Не стоит упускать здесь и ненависть Ли Кайгу к Тэ Чжоёну, факт, что Ком сын Тэ Чжоёна и тянется к нему сводит его с ума и заставляет совершать роковые ошибки, которые сначала ведут к потере города, потом к потере пасынка, потом армии, потом чести, потом в итоге жизни. Спрашивается зачем это надо было, ответ непонятен. Складывается впечатление, что Ли Кайгу в отношении Тэ Чжоёна головой думать не в состоянии. Шин Хон также всё время подливает масла в огонь приводя Ли Кайгу всё ближе к поражению.

Империя Тан проигрывает Тэ Чжоёну и его когурёсцам ещё и потому что все их попытки сломать национальную идентичность в них не может. Когурёсцы только своих лидеров считают своими правителями и только ради них они готовы рисковать собой и не уступать никому и не прогибаться. Ярчайший пример пленный король Когурё Поджан, он лишь имитирует свою благосклонность империи Тан, а на деле всячески помогает повстанцам.

Другой пример Ён Намсэн, он настоящий предатель. Однако совесть его мучает и хоть в итоге вместо помощи он подставляет Тэ Чжоёна и даёт его поймать, всё равно клянёт себя, что не сражается с империей Тан, а внедрился в их систему и только так делает что может.

Почему пало Когурё, очевидно. Чиновничья элита возомнила, что лучше знает, что нужно государству, устранила генералов, которые им мешали и открыли ворота столицы империи Тан. Итог, элиту фактически всю вырезали.

Вера чиновничьей элиты Когурё в дипломатию с империей Тан желавшей земли Когурё и выбрав себе в союзники королевство Силла, никакой дипломатии и не искало. Глупость и недальновидность чиновников Когурё привело к его уничтожению. Чиновники в первую очередь о себе думали, а не он просто народе и суверенитете государства.

Следующая досадная ошибка когурёсцев после краха доверится беглому в королевство Силла когурёсскому принцу Ан Сыну. Почему он возвращается после разгрома Когурё и предлагает возродить его в небольшой крепости. Беглый принц был марионеткой королевства Силла и поняв, что Тэ Чжоён настроен на серьёзное возрождение Когурё и разгром империи Тан, тут же предаёт его и его помощников сбегая обратно в королевство Силла.

Третья ошибка когурёсцев, беспечность при организации повстанчества.

Мимоса придумал отличную схему для победы, но танцы обладали большими ресурсами и схватили Тэ Чжоёна и его товарищей.

Четвёртая ошибка когурёсцев, доверится Кидани и решить, что они станут союзниками и помощниками. В ответ на поддержку, это племя обнаглев становится только предателем.

Можно сказать, что отношения между всеми акторами складываются на принципах взаимовыгодного сотрудничества и взаимозависимости оборотной стороной которых являются противоречия и конфликты.

В данном сериале ярким пятном выступают только действия когурёсцев. В отличие от всех других сил, они стараются избегать крайних выражений конфликтов – войн, прибегая к ним лишь в крайнем случае, когда все другие средства точно не дадут необходимого результата.

Как и Тэ Чжунсан, так и Тэ Чжоён в первую очередь ведёт переговоры с теми, кем можно и предлагает союз, только потом, видя, что противник всё равно нападёт, начинают сражение.

Здесь стоит уже сделать вывод, что когурёсцы более жизнеспособны и сильны. Они нацелены на мирное сосуществование и взаимовыгодное сотрудничество, не зря императрица Тан боится Тэ Чжоёна, он непреклонен, но при этом готов к переговорам и беспощаден к предателям. Такой человек способен создать мощное государство и диктовать другим мощным государствам свои интересы.

Благодаря своему характеру и воле, Тэ Чжоён сосредотачивает в своих руках организацию и контроль над процессами взаимодействия между всеми игроками на политической арене.

Тэ Чжоён со временем понимает, доверять просто так слепо нельзя и верить в лучшее надо, осознавая, что добиваться своих целей без серьёзного труда невозможно. Пережив разгром своей Родины из-за мелочности дворцовой элиты, он думает лишь о возмездии и возрождении. Наращивая свою мощь после бегства из империи Тан, он просчитывает, как создать такую сплочённую и грамотную армию, чтобы отразить любое нападение и больше не видеть смерть своих соплеменников. Когда все вокруг предают и подставляют друг друга ради собственной выгоды, Тэ Чжоён ищет союз и взаимную поддержку против всеобщего врага – империи Тан, не поддаваясь на уговоры, зная, что танцам уступать нельзя, ведь добившись своего они предают своего союзника.

Стоит отметить также и то, что после развала Когурё в состав которого входило множество племён, которые разбрелись по разным землям, но память о единой Родине большинство из них сплотило вокруг Тэ Чжоёна. Вера в него и сильная любовь к Родине вела людей к любым возможностям скинуть с себя танское иго. Хоть королевство Силла стала сильнее, это не убило в людях надежды на возрождение.

Тэ Чжоён боролся за достижение в первую очередь большой военной мощи, которая сможет превзойти вначале мощь империи Тан, чтобы только после этого построить новое государство и изменить миропорядок отношений в регионе. В связи с этим стремлением и сплочением когурёсцев у империи Тан не было шансов оставаться гегемоном на длительный срок.

Императрица Тан постоянно рассчитывает выгодную для своей страны стратегию. Однако волю народа и его национальную идентичность в расчёт не берёт. Множество раз называя все остальные народы – варвары. Именно поэтому императрица Тан готова всё время набирать солдат и отправлять их на подавление и войну со всеми, кто поднимает бунт. Только не умение договариваться влечёт лишь постоянную нестабильность.

 

Эссе на Дораму Тэ Чжо Ён. Часть 15

 

Важным моментом в появлении нового государства Пархэ играет то, что построить его когурёсцы хотели, но не сразу поняли где. Для них это в первую очередь должно было стать, во-первых, хорошо защищённое место, во-вторых, большое, чтобы построить сильное и могучее государство.

Когурё пало из-за внутренних противоречий военных и чиновников и время лишь дало понимание, что на прежние земли когурёсцам уже не вернуться. Для возрождения их культуры нужны союзники, те, которые будут им помогать и возможно благодаря этому в будущем, когурёсцы и смогут предпринять попытки вернуть себе всю былую славу. Пускай при этом к ним вольются новые племена и новые взгляды на мир, вполне вероятно, что это можно будет обернуть себе на пользу.

Тэ Чжоён очень вовремя это понимает, стараясь объединить и повести за собой людей тех национальностей, которых притесняет империя Тан. Именно создавая такие союзы Тэ Чжоён двигается в сторону освобождения своего народа и собрания воедино разрозненные племена.

Постепенно на сторону Тэ Чжоёна переходят самые разные люди, желающие свергнуть влияние империи Тан, но при этом племя Кидани влекомые целью построить своё государство и первоначально верят Империи Тан, считая, что от неё они получат землю, где создадут своё суверенное королевство.

Исходя из этого можно заключить, что основными противостоящими так или иначе силами, выходящими на первый план, становятся Империя Тан, вождь Тэ Чжоён и племя Кидани, где именно племя Кидани мечется, а Тэ Чжоён и Империя Тан воюют друг с другом за власть и свободу.

Империя Тан, решив, что когурёсцы полностью в их власти, хотят подавить тех своей силой, но когурёсцы не готовы это принимать. Народ Когурё делает ставку на Тэ Чжоёна. Однако Тэ Чжоён попадает в руки императрицы Тан, и она бросает его в невыносимые испытания. Отец Тэ Чжоёна, Тэ Чжунсан понимая, что его сын должен стать оплотом всех пленных когурёсцев, идёт на унижение перед Со Рингви и Тэ Чжоён остаётся в живых. Тэ Чжоёна испытания рабством не только закаляют, он приобретает важных иностранных союзников и умело сбежав из империи Тан наращивает свою мощь. На время упустив этот факт из внимания империя Тан видит угрозу в нарастающей независимости племени Кидани и тюрков. Оба этих народа борются за владение северными землями, получение в своих руки обширных владений чтобы построить собственные государства. Границы владений империи Тан от этого начинают постепенно меняться. Между самими тюрками и племенем Кидани начинаются притязания.

Однако когурёсцы спокойно наблюдают за этим. Тэ Чжоён и его стратеги разрабатывают грамотные планы с долгосрочной перспективой. Дипломатичность и благородство Тэ Чжоёна вначале приводит его к союзу с Кидани. Более того он помогает им создать сначала своё царство в Инчжоу и разгромить танцев. В свою очередь Тэ Чжоён, ждёт от Кидани поддержку, но получает предателей, которые не радуются его завоеваниям Ляодуна, а хотят всё прибрать к свои рукам.

Поэтому Тэ Чжоён лишь увеличивает армию, загоняет врагов в ловушку и разгромляет их. Цель Тэ Чжоёна возрождение страны в виде совершенно нового государства и когда Кидани предают его, то больше щадить он их не собирается.

В дальнейшем Тэ Чжоён лишь выигрывает от такой тактики, к нему присоединяются ещё больше единомышленников, а Кидани решив, что они всесильны, становятся лёгкой добычей тюрков и империи Тан.

Империя Тан здесь выглядит более победившей, ведь удалось стравить кидани и тюрков и руками тюрков полностью разгромить кидани. Теперь надо стравить тюрков с когурёсцами и тогда они, ослабив друг друга станут лёгкой добычей для империи Тан.

Однако танцы упускают из вида, что в своё время в лагере рабов Тэ Чжоён своим умом, силой и благородством спас и покорил хана тюрков Мочура и тот воевать с Тэ Чжоёном не хочет. Тем более что узнаёт, что их использовали танцы и поддерживать их не собирались.

Поскольку территория, где происходят все события не особенно огромна и конкурирующие племена не так далеко живут друг от друга, все новости друг о друге быстро достигают их всех. Благодаря этому три вполне не глупые и с грамотным руководством силы легко видят наиболее выгодные для себя шаги – это Тан, Когурё и тюрки. Эти три силы понимают, всё зависит от того, кто с кем будет дружить.

Однако высокомерие Тан им сыграло плохую службу. Раз Тан никого не уважает и врёт по отношению к себе получит тоже самое. Хоть Кидани и попытались пойти против и были повержены, но дали мощный стимул для других, но и важный пример того, как получать независимость не следует.

Стычка и разгром Кидани дало мощный толчок и когурёсцам и тюркам. Когурёсцы получили ещё больше союзников, тюрки разорвали союз с Тан. В первую очередь тюрки разорвали отношения с Тан, увидев ум и силу Тэ Чжоёна, ведь в стычках и боях он проявил себя как уникальный реформатор и поэтому верить ему оказалось выгоднее чем с ним воевать.

Самое сильное военное и психологическое влияние приобретает Тэ Чжоён и его когурёсцы. Своей волей, решимостью и терпением Тэ Чжоён способствует формированию вокруг него и когурёсцев мощных союзников, готовы идти за ним и его народом и поддерживать во всех начинаниях, в том числе в противостоянии империи Тан и постепенно новой страны с другими принципами управления.

Самые разные племена и народы присоединяются к Тэ Чжоёну и его походу за независимость от империи Тан. Сами когурёсцы понимают, что складывается уже иной общество и при возрождении государства оно уже обретёт совсем другое имя, вполне вероятно и возрождая свою культуру в неё придётся вводить и культуру присоединившихся племен.

Влияние ментальности и идеологии империи Тан становится слабее, да и могла ли империя Тан влиять, если она жестоко эксплуатировала и подавляла, и унижала тех, кого смогла завоевать. Ничего кроме ненависти империя Тан к себе не вызывала, поскольку всех кроме себя считала немытыми варварами. В такой ситуации танцы не могли найти себе союзников и им лишь приходилось наращивать воинскую силу и отбивать атаки, зачастую теряя ранее завоёванные территории.

Племена собираются вокруг когурёсцев осознавая, что те дадут им выжить и размножится, ведь империя Тан просто их истребляет и надеется на их снисхождение нельзя ни в коем случае. Империя Тан обирая данью не даёт шансов другим народам выжить, в том числе и когурёсцам. Только когурёсцев несоизмеримо больше, они ищут пути сбросить иго империи Тан и не подводят тех, кто им доверился и поэтому союзников и последователей у них становится только больше. Поэтому и следует отметить, что поначалу Кидани идут на союз с Тэ Чжоёном, хан Кидани верит в него. Однако зависть и ненависть Ли Кайгу, коварство Шин Хона и вероломное убийство ими хана Кидани рвёт этот союз. Кидани проигрывают из-за непомерных амбиций и эмоций Ли Кайгу и те немногие выжившие кидани идут за Тэ Чжоёном, не желая больше верить Ли Кайгу, приведшего их к разгрому.

Когурё которое когда-то было мощным и огромным государством, будучи покорённым начинает для возвращения своей независимости создавать прочные союзы с другими народами, гарантировать им защиту и суверенитет внутри своего в будущем нового государства и пугая этим империю Тан, считающую себя единственным гегемоном всех располагающихся и завоёванных ими вокруг земель.

Кидани же поначалу считающие, что Тэ Чжоён будет им служить, думают, что теперь смогут построить огромное государство, но предав Тэ Чжоёна видят, он не будет им покорятся и никогда не собирался этого делать. Более того, Тэ Чжоён спокойно реагирует что их разгромили тюрки и танцы, не собираясь прощать предательства и вероломного нападения на Ляодун Ли Кайгу и его армии. К тому же Тэ Чжоён разгромляет его и заставляет унижаться перед Тан, чтобы опять начать с ним войну.

Необходимо также учесть, что племена, которые присоединяются к Тэ Чжоёну и когурёсцам постепенно сливаются друг с другом и их различия между собой начинают размываться. Тэ Чжоён также собирает талантливых людей, чтобы они развивали общество, в отличие от Тан, он не делает это насильственным путём, что только добавляет ему признания.

Империя Тан в итоге проигрывает также и потому что, покорив народы силой, не смогли сломить его дух. Люди сплачиваются между собой и как только могут начинают восставать против Тан. Империя Тан боясь противостояния подавляет завоёванные народы, но страхом ни один народ не удержишь, а танцы называют всех варварами и шансов не дают. В результате получают не смирение, а хитрых противников, которые со временем становятся сильнее, сплочённее, за исключением изначально Кидани, и дают мощный отпор, ещё и успев не погибнуть, вытерпеть иго, родить детей и в итоге победить, образовать свои цартсва и заставить империю Тан всем начать уступать и считаться.

Единственным серьёзным союзом изначально против Тан, можно назвать союз когурёсцев и пэкчесцев, потерявших своё государство, но имеющих общий корено. Именно пэкчесцы доверяются Тэ Чжоёну. Здесь хочется отметить Мимосу, умного и грамотного советника Тэ Чжоёна. Если изначально он хотел возродить Пэкче, то следуя за Тэ Чжоёном отбросил эти мысли и доверился воле когурёсца.

Впоследствии, когда Тэ Чжоён попал в лагерь невольников, он обрёл верных товарищей, представителей разных племён и народов.

Второй мощный и роковой для империи Тан союз, это союза Тэ Чжоёна и тюрского хана Мочура. Дипломатия и надёжность позволила сломить танцев и отплатить Кидани за их предательство, а впоследствии и построить прочный союз, в том числе и экономический.

 

Эссе на Дораму Тэ Чжо Ён. Часть 14

 

 

Тэ Чжоён узнаёт, что Ли Кайгу стал эксплуатировать когурёсцев, унижать их и использовать в своих целях.

Кому не нравится то, что делает Ли Кайгу, но даже Ча Лин говорит, чтобы он не вмешивался. Однако он вмешивается и заступается за когурёсцев. Ли Кайгу запирает Кома в его комнате. Шин Хон говорит Ли Кайгу, что надо стать внимательнее к Кому.

Тюрки идут на поводу Кидани, чтобы те не напали на их земли.

Кидани требуют от тюрков дань.

Со Рингви приходит к Тэ Чжоёну. Тэ Чжоён понимает, что им предстоит война с Кидани. Со Рингви предлагает Тэ Чжоёну вступить в союз с Тан. Он говорит, что с самого начала Тэ Чжоён и Ли Кайгу были непримиримыми соперниками и сейчас надо отказаться от бесполезного союза и начать новую жизнь вместе с Тан.

Союзы зиждутся не на доверии, в их основе лежат общие взаимные интересы. Мимоса говорит, что танцы уничтожили их руками кидани, потом атакуют и когурёсцев.

Со Рингви считает, что тюрки и когурёсцы уничтожат кидани, а потом начнут сражаться между собой.

Тэ Чжоён не соглашается на объединение с Тан, отправляя Со Рингви восвояси.

 

Тюрки собираются заключить брачный союз с Тан, а также начнут нападать на Кидани. Танцы этим остаются весьма довольны.

 

Ком решает вызволить Тэ Чжунсана, которого Ли Кайгу закрыл во дворце, когда тот пришёл за беженцами. Ли Кайгу сильно злиться и идёт помешать Кому. Ли Кайгу собирается всех бросить в темницу, Ча Лин не может найти себе места.

Сунь Ванрон не понимает, что происходит. Ча Лин пытается освободить сына, чем злит Ли Кайгу. Наконец Ком слышит, что он сын Тэ Чжоёна. Он теперь понимает, почему Ли Кайгу так жесток к нему и почему его так тянуло к Тэ Чжоёну. Ком приходит к Ли Кайгу, просит прощения, но это для отвода глаз, чтобы спасти Тэ Чжунсана и спасти его от верной гибели. В итоге Ком спасает его.

Для Ли Кайгу Тэ Чжоён навсегда останется врагом.

 

 

Со Рингви приезжает в Инчжоу к Кидани. Он просит Ли Кайгу избавиться от Тэ Чжоёна и дружбу с Тан.

Ли Кайгу готов напасть на Ляодун и Тэ Чжоёна.

Тэ Чжоён понимает, что на Ляодун начнут нападать. Также Тэ Чжоёну докладывают, что его раненный отец пропал, он злиться и объявляет, что разрывает союз с Кидани. Мимоса докладывает, что тюрки возможно будут нападать на Кидани.

Тэ Чжоён понимает, что их будущее становится всё более непредсказуемым.

 

Тюрки атакуют Кидани, когда Ли Кайгу поедет воевать с Тэ Чжоёном.

Ли Кайгу сниться, что Ком пытается угрожать ему, чтобы он не воевал с Тэ Чжоёном и говорит, что знает кто его отец. Он хочет защитить Тэ Чжоёна. Однако в действительности Ком не сам не хочет войны с Тэ Чжоёном. Ли Кайгу же всё равно начинает военный поход против Тэ Чжоёна. Тэ Чжоён не собирается никого прощать за предательство.

 

Хан тюрков Мочур и тюрки готовы выступать против Кидани вместе с танцами, они ведут войска к Инчжоу.

 

 

Ком заботится о раненном Тэ Чжунсане, а потом передаёт его в руки товарища Тэ Чжоёна Коль Саби У.

Тэ Чжунсан думает, как лучше теперь забрать оставшихся в Инчжоу когурёсцев.

Тэ Чжоён нападает на разбившего лагерь Ли Кайгу.

В это время тюрки нападают на Инчжоу и оставшихся там Кидани. Со Рингви приходит из Инчжоу к Мочуру, в лагерь тюрков.

Тэ Чжунсан просит у Кома помощи для того, чтобы вывести из Инчжоу оставшихся когурёсцев, но тот не может этого сделать.

Ли Кайгу, проиграв Тэ Чжоёну должен увести войска в Инчжоу.

Тэ Чжоён хочет добить войска Кидани и Ли Кайгу до конца. Он не простит их.

Тэ Чжоён преследует войска Ли Кайгу.

Тюрки в тоже время атакуют Кидани в Инчжоу, первым идёт Со Рингви и хан тюрков Мочур.

Тэ Чжоён подстраивает ловушку войскам Ли Кайгу и атаковывает их. Кидани убегают от когурёсцев. Тэ Чжоён сражается с Ли Кайгу и побеждает, но Ли Кайгу убегает, он ранен и теряет сознание.

Со Рингви узнаёт, что Тэ Чжоён разгромил Ли Кайгу. Также он решает, уговорить кидани сдаться, выманить Сунь Варона и показать, что Тэ Чжоён разгромил Ли Кайгу, что он впоследствии и делает, принося окровавленный стяг Ли Кайгу. Суть Варон готов сдаться.

 

 

Ли Кайгу ранен, приходя в себя он узнаёт, что всё его войска разгромлено.

Кидани сдаются объединённой армии тюрков и танцев.

Хан тюрков Мочур говорит, что степь принадлежит не Кидани, а тюркам и победили не Сунь Ванрон и Ли Кайгу, а победил хан Мочур. Сам хан Мочур не собирается щадить Кидани, начинается резня. Тюрки врываются в Инчжоу и убивают всех без разбору.

Тэ Чжунсан в тоже самое время собирает оставшихся когурёсцев чтобы вывести их из города, к ним примыкают Ком, Ча Лин и кидани, которые остались в живых. Все вместе они пытаются сбежать.

Сунь Ванрон передаёт свой пост Ча Лин.

 

Тэ Чжоён узнаёт, что тюрки покорили кидани.

Тэ Чжунсан слышит, что Ком сын Тэ Чжоёна, он приходит поговорить с товарищем Тэ Чжоёна Коль Саби У и говорит, что не примет Кома пока тот не станет когурёсцем.

Императрица Тан теперь намерена стравить тюрков и когурёсцев. Она говорит, что Тэ Чжоён опаснее Мочура, поскольку знает, как нужно править. Тэ Чжоён не просто захватил Ляодун, он сразу же начал устанавливать порядок и люди видят в нём отца народа и повинуются ему. Единство народа сильнее многомиллионной армии.

Сила не способна победить разум, но и разум никогда не устоит перед истинным великодушием. Если Тэ Чжоён не остановится, он станет величайшим правителем. Императрица Тан никогда не примет и не допустит этого.

Тэ Чжоён узнаёт, что когурёсцев из Инчжоу привели в Ляодун и его отец Тэ Чжунсан с ними и с ними пришли Ком, Ча Лин и выжившие кидани.

Тэ Чжоён прямо говорит Кому, что больше всего желает смерти Ли Кайгу и если он выживет и снова попытается напасть, то он убьёт его. Если Ком видит в нём врага, то он не избежит его меча.

Ком не знает, где его место, он жалеет Ли Кайгу. Ча Лин говорит Кому, что он должен объединить Кидани и они должны будут всё начать сначала.

Ли Кайгу от Шин Хона узнаёт, что Ча Лин и Ком пошли к Тэ Чжоёну.

Мочур объявляет себя верховным правителем севера. Мочур хочет умиротворить север и потом заняться империей Тан.

Ли Кайгу не знает, что делать. Шин Хон советует ему затаиться.

Воины Тан ищут остатки воинов Ли Кайгу.

Тэ Чжоён понимает, что действовать надо осторожно. Он приводит к себе Кома и спрашивает прямо, неужели он собрался к Ли Кайгу и будет выступать против него. Тэ Чжоён говорит, что если Ком уйдёт, то станет ему врагом. Ком уходит, он хочет спасти Ли Кайгу. Тюрки и танцы настигают Ли Кайгу.

Ли Кайгу сожалеет о том, что всё потерял, к нему приходит Ком.

Товарищи Тэ Чжоёна теперь знают, что Ком его сын.

Сунь Ванрон тайно отправляет Ча Лин письмо, просит сказать Тэ Чжоёну, что Ком его сын. Ча Лин делает это.

Тюрки и танцы нападают на Ли Кайгу, Кома и оставшихся в живых солдат Кидани.

Мимоса также предупреждает Тэ Чжоёна, что после Ли Кайгу тюрки нападут на Ляодун.

Тэ Чжоён по-своему стыдно перед Ча Лин. Сугён тоже просит Тэ Чжоёна, защитить Кома и разгромить тюрков.

Танцы прорываются в крепость, где сидит Ли Кайгу и тот сдаётся. Всех берут в плен. Со Рингви очень рад такому исходу. Тюрки же остаются этим очень недовольны.

Между танцами и тюрками начинаются пререкания.

В этот момент на лагерь тюрков нападают когурёсцы. Также Тэ Чжоён окружает крепость, где сидят танцы и тюрки.

Хан тюрок Мочур решает пойти к Тэ Чжоёну на переговоры. Ведь они с Тэ Чжоёном были друзьями в лагере рабов на горе Квибунсан. Тэ Чжоён встречается с Мочуром. Мочур говорит, что помнит, как Тэ Чжоён спас ему жизнь в лагере рабов, однако ему трудно уступить земли Тэ Чжоёну.

 

 

Императрица Тан говорит, что если Тэ Чжоён победит Мочура, то они вернут захваченные тюрками земли Ляобей. Мочур падёт духом и это шанс для танцев раз и навсегда уничтожить тюрок.

 

 

Шин Хон говорит Ли Кайгу, что сейчас самое главное спасти их жизни и жизни их людей. Ком идёт к Мочуру и просит встречи с Тэ Чжоёном, тот идёт к нему на встречу. Ком встаёт перед Тэ Чжоёном на колени и просит спасти Ли Кайгу, спасти также и пленных солдат Кидани.

 

 

Тэ Чжоён считает, что должен возродить Когурё, это важнее его боли, поэтому и от Ча Лин он должен был отказаться. Он не может просить Кома предать родителей, вырастивших его и стать когурёсцем.

 

 

Мочур собирается казнить пленных, в том числе и Ли Кайгу и Хон Шина, но Тэ Чжоён останавливает казнь и говорит, что если они отпустят пленных, то они выпустят их из крепости, если они откажутся, то прорываться смогут только боем. Мочур видит, что Ли Кайгу боится Тэ Чжоёна и соглашается. Им отдают пленных и армии расходятся. Тэ Чжоён же собирается обратно в Ляодун.

 

 

Императрице Тан не нравится такой исход дел.

 

 

Мимоса арестовывает Ли Кайгу и говорит ему, что Тэ Чжоён сделал для Кома всё, что было в его силах. Если ему дорог Ком, он должен выпить яд добровольно, его смерть может спасти тех, кого он любит.

Тэ Чжунсан говорит Тэ Чжоёну, что они строят новую страну, талантливые люди помогут заложить основы королевства. Один талантливый человек может спасти тысячи жизней и Ком должен быть с ними.

Ли Кайгу говорит Мимосе, что, не увидев Тэ Чжоёна его душа не упокоится с миром.

Ли Кайгу и его людей выводя на казнь. Тэ Чжоён говорит, что Ли Кайгу и его люди – преступники, убивавшие невинных когурёсцев, осквернившие их землю. Однако он готов дать Ли Кайгу шанс искупить свою вину. Если он примет его предложение, то Тэ Чжоён пощадит его и его людей. Если откажется, то их казнят здесь и сейчас. Скоро Тэ Чжоён провозгласит новую страну и начнёт свою историю. Он должен поклясться служить Тэ Чжоёну, отдать своё мастерство и талант для достижения цели Тэ Чжоёна, исполнять его приказы. Тэ Чжоён даёт Ли Кайгу последний шанс и выбор за ним. Ли Кайгу присягает на верность Тэ Чжоёну.

Тэ Чжоён говорит, что пэкчесцы, силласцы и кидани теперь вместе создадут великую империю.

Мимосе конечно всё это не нравится.

Ком приходит к Тэ Чжоёну и поблагодарив его, соглашается ему служить.

 

 

Танцы готовы начать войну с тюрками, предав их. Мочур понимает, что их обманом заставили обрушить Инчжоу и он готов расправиться с танцами.

 

 

Тэ Чжоёну докладывают, что Мочур увёл свою армию из Инчжоу и возвращается в Ляобей.

Ли Кайгу видит, как Ком с новой силой привязывается к Тэ Чжоёну и сбегает со своими людьми из крепости Анси от Тэ Чжоёна. Тэ Чжоён теперь его не простит.

Ча Лин говорит Кому остаться с Тэ Чжоёном и всё забыть.

Ли Кайгу со своими людьми тайно проникают в Инчжоу, в покои Со Рингви. Тот пленит его и бросает в темницу. Кидани сообщают танцам, что Тэ Чжоён собирается возрождать Когурё. Клянясь в верности Со Рингви Ли Кайгу протыкает себе глаз и Со Рингви берёт Ли Кайгу на службу.

Ком не хочет предавать Тэ Чжоёна, хоть и обещает возродить королевство Кидани.

Тэ Чжоён обещает помочь Кидани в будущем и если они всегда будут помогать когурёсцам.

Тэ Чжоён намерен построить великую империю, где править будет не король, а император.

 

 

Со Рингви говорит Императрице Тан, что Тэ Чжоён скоро построит новую империю, воскресит Когурё.

Танцы ведут свои войска на когурёсцев. Ча Лин и Ком не собираются присоединяться к Ли Кайгу и не будут ему потворствовать.

Тэ Чжоён отправляется с народом и воинами на гору Дунмо, чтобы основать свою империю.

 

В армии Тан Ли Кайгу поднимает бунт, чтобы вести воинов на Тэ Чжоёна, Ли Вень помогает ему и встаёт на его сторону.

Танцы нападают на когурёсцев, гибнут люди. На битву с Ли Кайгу выступает Ком. Ли Кайгу пытается склонить его на свою сторону, но Ком не соглашается. Ли Кайгу забирает Кома в плен. Однако тот Тэ Чжоёна считает своим отцом, Ли Кайгу вышвыривает пришедшего в себя Кома из лагеря.

Тэ Чжоён теряет своего товарища Хык Судоля, который задерживает танцев и всем позволяет уйти в новый дом. Однако танцы продолжают преследовать когурёсцев.

Погибает возлюбленная Коль Саби У, Кым Лан, в план попадет отец Тэ Чжоёна, Тэ Чжунсан.

Ком отправляется к племенам Мохе, чтобы получить их поддержку.

Тэ Чжунсан узнаёт от Ли Кайгу, что он сын Чжигвана, который почти предал их, пытаясь спасти свою семью, находившуюся в заложниках у танцев, и позволивший убить себя Тэ Чжунсану.

Ча Лин обменивают на Тэ Чжунсана, но он всё равно погибает.

Кому удаётся убедить племена Мохе помочь Тэ Чжоёну. Тэ Чжоён побеждает войско танцев и преследует Ли Кайгу, тот прячется в горах. Тэ Чжоён ловит и казнит Хон Шина.

Тэ Чжоён настигает Ли Кайгу и выходит, чтобы его сразить, побеждая он окончательно сокрушает его и убивает. Ли Кайгу наконец признаёт себя побеждённым, а Ча Лин принимает яд рядом с телом Ли Кайгу, прося позаботиться о Коме.

Народ встречает Тэ Чжоёна и просит его быть их правителем.

Тэ Чжоён говорит, что, с тех пор как пало Когурё он ни на мгновенье не отказался от мечты возродить великое Когурё. За 30 лет мечта одного человека стала мечтой народа. Мечта так бы и осталась мечтой, но благодаря людям, она осуществилась и, если они истинные герои новой страны, и призывают его на трон, он примет их волю как волю небес и станет правителем их королевства. Они должны принять, что у королевства будет новое имя, но память о их корне не должна быть забыта. Они наследники Когурё! И как Когурё их предков, они должны стать сердцем этих земель. Тэ Чжоён провозглашает новое Когурё.

 

Через 30 лет после падения Когурё Тэ Чжоён наконец создал новое государство в окрестностях горы Дунмоушань. Завершилась эпоха хаоса, родилось государство Бохай (Пархэ). Это сильно ударило по империи Тан. Когурёсцы не только заявили свои права на континент, но и создали могучее государство, способное соперничать с империей Тан и этот беспримерный подвиг совершил Тэ Чжоён.

 

 

Тэ Чжоёна и Сугён коронуют правителями новой страны. Тэ Чжоён говорит, что у королевства будет название Пархэ. Они открывают эру Чиндан.

 

 

Согласно хроникам, государство Тэ Чжоёна первоначально называлось Чин и только десятилетие спустя было переименовано в Пархэ.

 

 

Мимоса предлагает заключить военный союз с тюрками. Тэ Чжоён отправляет Кома сделать это. Сугён же беспокоится, что Тэ Чжоён может сделать Кома наследником.

 

 

На переговорах Кома с тюрками участвуют и танцы с Ли Венем. Переговоры выигрывает Ком, тюрки готовы помогать Тэ Чжоёну.

 

Со Рингви умирает от болезни в своей постели.

 

 

Ком приносит радостную весть о переговорах, тюрки теперь их союзники.

Тюрки наступают на Тан и просят военной помощи у Тэ Чжоёна.

Тэ Чжоён планирует вернуть Пархэ все земли, отторгнутые у старого Когурё, вознести статус Империи Пархэ выше статуса Империи Тан.

Императрица Тан не хочет никому уступать, но ей приходится искать мира с Тэ Чжоёном, ведь Тан не должен пасть. Тэ Чжоён же не намерен мириться с Тан, он не может им простить гибели сотен когурёсцев. Однако если они полностью отдадут Ляодун, то мир возможен. Ли Вень соглашается.

 

 

Тэ Чжоён клянётся перед святыней никогда больше не терять своей земли.

 

 

Итак, предлагаю остановиться на ключевых моментах и сделать выводы.