6. Дальнейшие события.

 6.

Вновь вернёмся к сериалу.

Ли Чжи Наши и А Хё Су Ро привозит в дом Верховного Жреца Ли Пига. Верховный Жрец Ли Пиг благодарит Су Ро за спасение Ли Чжи Наши и не понимает почему Су Ро живёт словно простой человек.

Су Ро считает, что в Кая слишком много богатеев, которые не знают, что такое честный и тяжёлый труд и считает, что старейшины племён закрывают глаза на голод простых людей. Су Ро изучает земли Кая и хочет узнать кто же его настоящие родители.

Хык Пё из Мояма, одного из 12 племён в союзе Пёнхан поднимает недовольство в народе и хочет похитить сына Верховного Жреца Ли Пига.

Верховный жрец Ли Пиг и Чён Кён Би подозревают в этом Тхэ Гана.

Кён Чён Би настаивает, чтобы Ли Пиг возвёл Ли Чжи Наши на трон Кая.

А Хё выдаёт себя за жительницу провинции Косогок.

А Хё ищет Су Ро и наблюдает как тот выигрывает дуэльные поединки.

У Су Ро в городе есть группа людей, где он командир.

Хык Пё и Тхэ Ган и купец Ём Сачхи вместе ведут дела, а А Хё и её тётя А Ро шпионят за ними.

Кён Чён Би пытается повлиять на совет племён, чтобы её сын Ли Чжи Наши стал царём. Она отправляла его учиться в Лолан (Наннан). Её действия на нравятся Верховному жрецу Ли Пигу, ведь он знает, что не его сын мальчик из пророчества. Однако царь Лолана (Наннана) признал Ли Чжи Наши равным себе. Верховный Жрец Ли Пиг не может открыть правду.

Тхэ Ган узнаёт, что Кён Чён Би хочет посадить Ли Чжи Наши на трон. 

Тхэ Ган пытается помешать работе в кузнице, ведь поставка руды в его руках.

Тхэ Ган и купец Ём Сачхи убедили всех старейшин, что лишь они могут отвечать за поставку руды в кузню и 6 кланов поддержали это решение. Возможно зреет гражданская война и Тхэ Ган может в ней победить. Однако кланы не очень-то хотят воевать между собой. 

Руду по словам Кён Чён Би можно взять в племени Пёнчин, союза на территории древней Кореи.

Су Ро строит свою небольшую кузницу и работает там с друзьями.

А Хё разбирается в кузнечном деле и умеет драться и планы у неё узнать о кузнице как можно больше. Она делает рисунки кузницы.

Сок Тхаль Хэ наконец возвращается домой.

Конкуренция и вражда Су Ро и Ли Чжи Наши растёт.

Сок Тхаль Хэ встречается с Су Ро после своей долгой разлуки.

Верховный Жрец Ли Пиг заступается за Су Ро. Он пытался до сих пор понять суть пророчества, найти новый знак или подсказку о том, что ему следует делать.

Неспокойные времена пришли в Кая, старейшины и торговцы живут в роскоши и праздности, а простой народ с трудом проживает каждый новый день. Не пришло ли время для оглашения пророчества и Верховный Жрец Ли Пиг говорит правду о Су Ро Верховной Жрице земель Кая.

В Кая из земли Док Ро прибывает иностранный караван во главе с князем Хо Чжан Саном и его дочерью Хо Хванок. Именно он помогает с кузней Ли Пигу.

Тхэ Ган в ярости, что Кён Чён Би выкрутилась и хочет лишить Верховного Жреца Ли Пига власти.

Хо Чжан Сан – князь Синдху (Индии). Он покинул Индию чтобы стать торговцем.

Кён Чён Би хочет взять к себе на работу А Хё, не зная, что она дочь правителя Саро (Силлы).

На процессию Хо Чжан Сана и его дочери Хо Хванок нападают наёмники Тхэ Гана, но Су Ро и Тык Сон (Лю Тянь) спасают их. Во время боя Су Ро роняет свой медальон племени Чжэ Чхон Кым, но Хо Хванок его находит и думает, как бы вернуть.

А Хё нравится Ли Чжи Наши, а ей нравится Су Ро.

Ли Чжи Наши пытается понравится А Хё.

Жрица Хэ Рэ любит Тык Сона (Лю Тяня) и они тайно встречаются и в одну из встреч она рассказывает ему о пророчестве и о Су Ро.

Кён Чён Би с Ли Чжи Наши обвиняют Су Ро в воровстве. Однако тот стойко выносит незаслуженное наказание. В этот момент Верховный Жрец Ли Пиг заступается за него прямо на глазах Кён Чён Би и Ли Чжи Наши. Ли Чжи Наши злиться на отца. Люди решают также заступиться за Су Ро, ведь он очень много для них сделал. Ли Чжи Наши приходится извиниться перед людьми и отпустить Су Ро и также извиниться перед ним. 

Прежде чем завоевать мир, надо завоевать людские сердца.

Су Ро начинает присматриваться к А Хё.

А Хё и её тетя А Ро не желают, чтобы в Кая был единый правитель, они хотят, чтобы в будущем земли Кая стали частью Саро (Силлы).

Тык Сон (Лю Тянь) продолжает учить Су Ро сражаться. Он уже знает о пророчестве, но не спешит раскрыть его Су Ро и видит свой долг перед Су Ро.

Кён Чён Би и Ли Чжи Наши приходят к Верховной Жрице земель Кая и Верховному Жрецу Ли Пигу просит трон, но тот говорит, что время ни для чего ещё не пришло.

Ли Чжи Наши навязывают в жёны Хо Хванок, но он не хочет на ней жениться. Кён Чён Би говорит Ли Чжи Наши что она была главой племени Чжэ Чхон Кым на севере, на племя напали, её муж Ким Ён был убит, а ей пришлось бежать, чтобы дать жизнь своему ребёнку. Она попала на корабль работорговцев и там родила сына. Однако Кён Чён Би считает, что её сын погиб, но именно её сын должен стать правители Кая.

В 36 г. н.э. среди 12 племён союза Пёнхан было решено избрать лучшего мечника в Кая. Су Ро и Ли Чжи Наши, не ведая о своём родстве оба рвались к победе.

Ли Чжи Наши влюблён в А Хё, но Кён Чён Би настаивает на его браке с Хо Хванок. В то же время Су Ро начинает заигрывать с А Хё и даже целуется с ней.

Тётя А Ро говорит А Хё чтобы та или завязывала с любовью или возвращалась в Саро (Силла) и говорит, что Су Ро слывёт известным драчуном и бездельником и ей не ровня. Напоминает, что за ней ухаживает сын Верховного Жреца Ли Чжи Наши, которого пророчат в правители.

Ли Чжи Наши идёт на прогулку с Хо Хванок. Сама девушка к нему равнодушна. Свою жизнь она с ним связывать не хочет. 

Тык Сок (Лю Тянь) ищет свою возлюбленную жрицу Хэ Рэ.

В Кая лазутчик из княжеского рода – это А Хё и А Ро.

Жрицу Хэ Рэ похищают чтобы узнать о пророчестве.

Происходит объявление конкурса на лучшего мечника Кая. А Хё подбивает Су Ро участвовать в конкурсе, но он делает это из-за Ли Чжи Наши.

Хо Хванок влюбляется в Су Ро.

Народ Кая живёт по законам, установленным небесами.

Су Ро для соревнования начинает делать себе меч и публично бросая вызов Ли Чжи Наши и побеждает его публично. Су Ро выигрывает состязание мечников и народ восхищается им. Ли Чжи Наши злиться из-за проигрыша.

Верховный Жрец Ли Пиг решает вернуть Су Ро в кузницу, но тот не хочет возвращаться. Однако Тхэ Ган хочет избавиться от Су Ро, но ему начинает мешать А Хё, а Су Ро начинает думать, что за всем стоит Кён Чён Би.

Тхэ Ган решает обвинить Верховного Жреца Ли Пига в том, что он скрыл пророчество чтобы поставить во главе страны собственного сына. Тхэ Ган врывается в святилище со старейшинами племён, туда приходит и Верховный Жрец Ли Пиг, Кён Чён Би и Ли Чжи Наши. Верховный Жрец говорит Су Ро чтобы он не стал противится судьбе, а вот Тык Сон (Лю Тянь) и рассказывает Су Ро правду о нём и даже понимает кто его мать.

Верховному Жрецу приходится при всех признаться о пророчестве и о Су Ро и обвинить Тхэ Гана в осквернении святилища и похищении жрицы Хэ Рэ.

Кён Чён Би всё равно, она хочет, чтобы Ли Чжи Наши стал царём Кая.

Для Су Ро знание о пророчестве не приносит радости. А Хё подбадривает его.

Если земли Кая станут едины, то это будет угрожать Саро (Силле) и А Ро и А Хё нужна междоусобица. 

Кён Чён Би вспоминает как искала своего сына и идёт к знахарке А Чжин, но та опять врёт ей.

В Кая начинается междоусобица, Кён Чён Би и Су Ро сталкиваются между собой. Жрицу Хэ Рэ убивают.

Тхэ Ган захватывает Кён Чён Би и Ли Чжи Наши и приводит на церемонию, где должны объявить царя. Верховного Жреца Ли Пига бросают в темницу, а дом его разоряют.

Су Ро спасает Хо Хванок и её отца князя Хо Чжан Сана и прячет их у себя, а потом спасет и Тык Сона (Лю Тяня). 

Верховному Жрецу Ли Пигу удаётся скрыться, и он пропадает без вести.

Хоть А Хё и приказано убить Су Ро, она не может и просит его уехать из Кая, ведь очень многие хотят его смерти.

Су Ро пытается спасти Кён Чён Би и Ли Чжи Наши.

Как и задумал Сок Тхаль Хэ, Су Ро становится рабом на верфи Чосон на острове Ныгдо. Именно там он встречает купца Сон До, своего будущего наставника. При попытке бегства с острова Су Ро был пойман и мог быть убит.

Су Ро живёт словно в концлагере. До него доходит что произошло, кто и что знал и кто что сделал.

Сон До покупает Су Ро и ставит на него клеймо.

Чён Кён Би и Ли Чжи Наши собираются бежать в город Ломан. 

Тхэ Ган становится князем Кая и подчиняет совет племён себе.

Тётя А Ро убеждает А Хё чтобы она забыла Су Ро.

Су Ро нападает на Сон До чтобы сбежать, но оказывается на этом же острове находится и Тык Сон (Лю Тянь) и Хо Хванок и её отец Хо Чжан Сан. Они спасают его от верной смерти. Ищет Су Ро и А Хё, но Хо Хванок видит её и следит.

Деревенская девушка По Дыль в Ли Чжи Наши.

А Хё видит Су Ро с Хо Хванок, для Хо Хванок видеть их тяжело.

Самхан некогда был одним народом и должен им стать.

Тхэ Ган хочет стать царём и начать завоевательные воины, требует войско от каждого племени. 

А Хё возвращается в Кая.

В Кая в Тхэ Гане главы племён не видят в нём царя и не хотят тем более начинать завоевательных войн.

Чён Кён Би решает начать ковку железа в приютившей их деревне.

При возвращении в Кая А Хё встречает Сок Тхаль Хэ. Она хвастается ему, что нашла су Ро живым и говорит, что тот просил ему передать чтобы он наслаждался покоем пока есть возможность, поскольку он в скорости собирается вернуться.

Сон До хочет, чтобы Су Ро выкупил свою жизнь и говорит, что в Кая его сразу убьют, поэтому он должен стать его работником. Су Ро соглашается и говорит Сон До, что с людьми нельзя обращаться как с животными, они не должны терять смысл жизни. Су Ро хочет, чтобы все работали наравне между собой. Будучи свободными, рабы станут лучше выполнять свою работу и Сон До приобретает гораздо больше, чем он заплатил за них на рынке рабов и Су Ро обещает это осуществить.

Су Ро говорит, обращаясь ко всем что больше над ними не будут стоять надсмотрщики с кнутами и палками, и они будут работать как наёмные работники. 

Су Ро предлагает своё кузнечное мастерство в обмен на мастерство кораблестроения, на кон Су Ро ставит свою жизнь и Сон До соглашается.

Чён Кён Би предлагает ковать железо в деревне Чжансогок, чьи жители позволяют им жить у себя и скрываться от Тхэ Гана.

Су Ро говорит рабам на острове, что освобождает их и теперь те будут работать вместе с ним.

Хо Хванок рассказывает Су Ро умерла, когда та была ребёнком и она практически выросла в море постоянно сопровождая отца в торговых поездах.

Ли Чжи Наши с помощником отправились за кузнецом Иль Со и по пути на них нападает А Хё со своими людьми, но убить Иль Со у них не получается.

В это время Су Ро отправился на помощь князю Хо Чжан Сану, попавшему в беду из-за Тхэ Гана.

Хо Хванок говорит Су Ро что он ей нравится и говорит, что он не может идти против своей судьбы.

Тхэ Ган собирается вести завоевательные войны. Через несколько месяцев Тхэ Ган говорит, что Намхэ хо Чхауну, правитель Саро (Силла) смог удержать власть в результате завоеваний.

А Ро говорит А Хё, что для того, чтобы Тхэ Ган не мог начать войну необходимо остановить работу кузницы.

Чён Кён Би и Ли Чжи Наши забирают кузнеца Иль Со с собой.

Тхэ Ган в гневе от случившегося.

Сок Тхаль Хэ приказывает скупать всё железо, что есть на рынке и Тхэ Ган видит в нём врага.

Иль Со соглашается помогать Чён Кён Би и Ли Чжи Наши. Они начинают ковать железо в деревне. 

Тхэ Ган просит Са Бока, одного из хороших кузнецов в Кая чтобы тот вместо Иль Со стал главным кузнецом.

Хо Хванок помогает Су Ро, тот хочет вызволить из Кая мать, что вырастила его. Для этого Хо Хванок со своим отцом Хо Чжан Саном едут в Кая чтобы помочь Су Ро. Однако на них нападают и её ловит, и убивает Тхэ Ган.

Тирания князя Тхэ Гана становится хуже день ото дня.

Хо Хванок и Су Ро и Тык Сон (Лю Тянь) уходят из Кая ни с чем.

Сон До говорит Су Ро чтобы тот не позволял чувствам взять над собой верх.

Сок Тхаль Хэ говорит А Хё что Су Ро сближается с Хо Хванок и напоминает, что там именно ему сказала о прибытии о Хо Хванок.

Хо Хванок просит Су Ро, чтобы он взял на себя дело её отца. Су Ро не может на это согласиться, он должен вернуться в Кая, он не простит Тхэ Гана. Хо Хванок говорит, что Су Ро надо собрать армию на острове вместе с ней. Сам Су Ро начинает ковать железо на острове и для начала изготавливает сельскохозяйственные инструменты и инструменты для обработки древесины и инструменты для обработки древесины для постройки кораблей.

В деревне Иль Со тоже начинает производство железа.

А вот в Кая горн загрязняется настолько, что работа кузни приостанавливается. Гор быстро не починить.

У Су Ро наконец получаются выстроить отличные корабль и благодарит за это Хо Хванок.

Сон До представляет своим друзьям купцам Су Ро как своего помощника и говорит, что больше на его верфи не будет рабов.

Сок Тхаль Хэ собрал все возможные железные слитки каясцев.

Старейшины Кая недовольны Тхэ Ганом, а его воины из-за того, что он перестал им платить не собираются быть в его армии и сговариваются с Чён Кён Би и Ли Чжи Наши чтобы служить им.

Сок Тхаль Хэ тоже собирает вокруг себя наёмников и пытается узнать, где Чён Кён Би и Ли Чжи Наши.

Всех глав племён собирают в одном месте. Они думают если Чён Кён Би вернётся, то захочет сделать царём Ли Чжи Наши и, если они спасут кузницу они могут на это согласиться. Однако это ловушка Тхэ Гана, он сжигает их заживо, а Сок Тхаль Хэ не спешит кому-то помогать и сбегает к Чён Кён Би и говорит ей, что Тхэ Ган убил старейшин кланов и сейчас лучше время чтобы Чён Кён Би говорит, что она потеряла. Однако Чён Кён Би говорит, что ему не верит, ведь он слишком легко меняет союзников, словно крыса. Однако Сок Тхаль Хэ продолжает настаивать на своём.

Су Ро получает новые знания и навыки помогая Сон До с делами на верфи.

Со Бок сбегая с должности главного кузнеца со своей беременной женой приезжает к Су Ро и говорят, что мать его в беде.

В Кая начинается война против Тхэ Гана. Чён Кён Би хочет вернуть свои земли и положение. Тхэ Ган держит мать Су Ро пленницей и овладевает ею, хочет сделать Су Ро своим приёмным сыном.

Об этом узнаёт А Ро и А Хё.

Тхэ Ган пишет Су Ро от имени его матери что та сошлась с Тхэ Ганом. Су Ро собирается поехать в Кая и во всём разобраться. 

Кён Чён Би собирая войско вместе с Ли Чжи Наши идёт против Тхэ Гана.

Тхэ Ган пытается сбежать вместе с матерью Су Ро и у него это получается. 

Кён Чён Би возвращается в город, а Иль Со берётся за кузню.

Су Ро приходит в Кая и узнаёт обо всём что произошло.

Тхэ Ган привозит мать Су Ро в свою деревню, туда же за матерью приходит Су Ро.

Кузнец Иль Со возрождает кузницу, а Сок Тхаль Хэ становится управляющим в кузнице.

Су Ро возобновляет отношения с А Хё.

Су Ро и Сок Тхаль Хэ встречаются и Су Ро отпускает его.

Сок Тхаль Хэ хочет убедить Чён Кён Би убить Су Ро.

Главная жрица собирается открыть Чён Кён Би тайну рождения Су Ро, но именно в это время Су Ро, спасая А Хё попадает в смертельную ловушку.

Сок Тхаль Хэ вспоминают как ему подкидышу было тяжело выживать в Кая, выросшему в бедности пробиться в люди. Знахарка А Чжин рассказывать Соку Тхаль Хэ кто родители Су Ро.

Хо Хванок приезжает в Кая и ищет Су Ро. Су Ро готов помочь Тхэ Гану, но тот должен опустить его мать, но тот не согласен.

По Дыль из деревни Чжансогок приходит к Ли Чжи Наши. 

Между А Хё, Су Ро и Хо Хванок возникают крайне напряжённые взаимоотношения. Су Ро на какое-то время решает присоединиться к Тхэ Гану.

Хо Хванок хочет управлять торговыми палатами в Кая и Кён Чён Би соглашается Хо Хванок просит помощи А Хё и А Ро.

Кён Чён Би и Тхэ Ган встречаются и находят компромисс в своём противостоянии.

Позже Кён Чён Би встречается с Су Ро и просит его вернуться в кузницу Кая, но он отказывается, он не может бросить приёмную мать и к тому же надо думать о народе, а не о троне. Су Ро хочет построить новую кузницу и переманивает к себе кузнецов Кая.

Главная жрица говорит Кён Чён Би что пророчество про Су Ро, за это Кён Чён Би убить её, та говорит Кён Чён Би, что Су Ро её сын.

Сок Тхаль Хэ приказывает схватить А Хё и Су Ро вместе с Тык Соном (Лю Тянем) в итоге пытаются её освободить. Су Ро сражается и его тяжело ранят, туда приходить и Сок Тхаль Хэ.

Хо Хванок говорит Кён Чён Би, что у Су Ро есть медальон похожий на татуировку Кён Чён Би. Су Ро, А Хё и Хо Хванок спасает Су Ро и А Хё и мешает Сок Тхаль Хэ убить его.

Для Ли Чжи Наши, узнать, что Су Ро его брат очень неожиданно.

Знахарке А Чжин приходится всё рассказать Кён Чён Би. Кён Чён Би день и ночь выхаживает Су Ро, а Ли Чжи Наши к А Хё.

Правда доходит и до Тхэ Гана, он злиться.

Тык Сон (Лю Тянь) приходит расправиться с Соком Тхаль Хэ, но тот сбегает.

Кён Чён Би говорит жене кузнеца Чо Бана, что Су Ро её сын и знахарка А Чжин подтверждает это.

По Дыль остаётся жить в доме Ли Чжи Наши. Сон До приезжает в Кая навестить Су Ро и привозит с собой целителя из Хань. 

А Хё понимает, что её тётя А Ро и Сок Тхаль Хэ хотят убить Су Ро неправильным лечением.

Тхэ Ган тоже навещает Су Ро.

Ли Чжи Наши очень трудно принять в её и смириться, ведь он всю жизнь был убеждён, что станет царём Кая. Ли Чжи Наши не хочет жить в его тени и даже пытается убить, когда тот лежит без сознания.

Чем больше Кён Чён Би заботиться о Су Ро тем сильнее ревнует Ли Чжи Наши.

Про А Хё тоже становится известна вся правда, Су Ро тяжело от этого.

Ли Чжи Наши хочет уехать с По Дыль.

Су Ро приходит в себя, ему тяжело на душе. Он не хочет принимать Кён Чён Би, ведь та планировала его убить.

Отец Су Ро – Ким Юн, вождь племени Чжэ Чхон Кым, он погиб защищая его.

Поправившись Су Ро, уходит из дома Кён Чён Би и хочет служить людям.

Су Ро хочет посмотреть мир и построить сильное государство. Су Ро берёт себе в наставники Сон До и построить новую кузницу в городе Хэпане.

А Ро собирается уехать из Кая и забрать с собой А Хё, но Кён Чён Би арестовывает их и требует, чтобы они сказали кто они. А Ро и А Хё это две княжны Саро (Силла). Они следили за происходящими в Кая.

Для Ли Чжи Наши это тоже становится неожиданностью.

Однако с ними следует себя вести осторожно иначе Саро (Силла) может объявить войну Кая.

Сок Тхаль Хэ прибывает во Дворец Саро (Силла). Царь Саро (Силла) давно хочет захватить земли Кая.

Сок Тхаль Хэ хочет посеять междоусобицу в Кая, чтобы Саро (Силла) легко захватил эти земли.

Царь Саро (Силлы) узнаёт, что А Ро и А Хё задержаны Кён Чён Би. Су Ро их спасает. Ли Чжи Наши говорит Су Ро кто такая А Хё она дочь царя Намхэ Чха Чхауна из Саро (Силла), а А Ро Ёнбансу дочь Пак Хёккосе (основатель Саро (Силлы), отец Намхэ Чха Чхауна). Они тайно проникли в Кая чтобы устроить смуту и говорит, что его обманула смазливая интриганка А Хё и говорит, что ему она о себе в отличие от Су Ро рассказала.

А Хё так и не смогла открыться Су Ро Тхэ Ган пытается подчинить Су Ро, но об этом узнаёт жена кузнеца.

А Хё и А Ро возвращаются во Дворец Силлы.

Если бы А Хё была простой девушкой, то её любовь могла бы обернуться счастьем. А Хё считает, что теперь всё конечно и Су Ро больше никогда не захочет её видеть и навсегда запомнит, что её чувства к нему были ложью. 

Отец А Хё, царь Силлы очень искренне переживает за свою дочь.

Су Ро трудно поверить в ложь А Хё, а Хо Хванок пытается его морально поддержать и жалуется, что он не замечает её чувств.

Кён Чён Би видит ненависть Ли Чжи Наши по отношению к Су Ро и то, что Ли Чжи Наши желает его смерти.

Кён Чён Би заступается за Су Ро и просит наказание и для себя. Ли Чжи Наши очень тяжело это видеть. В итоге Су Ро отпускают.

С острова Ныгдо в Кая приезжают люди чтобы помочь Су Ро построить кузницу в Хэпане.

Сок Тхаль Хэ хочет покорить А Хё.

Су Ро в постройке кузницы помогает Хо Хванок.

А Хё тайком проникает в кузню Су Ро где он находится с Хо Хванок и видит их вместе. Её ловит. Тык Сон (Лю Тянь).

А Хё и Су Ро беседуют. А Хё говорит о себе правду. Для Су Ро важны её чувства, но она говорит, что никогда его не любила. А Хё уходит. Правда Су Ро её терять не хочет.

Между ними происходит следующий диалог, когда А Хё поймана:

А: Моя жизнь в твоих руках. Поступай как сочтёшь нужным.

С: Говоришь, твоя жизнь в моих руках? Тогда ответь, правда ли всё то, что я слышал о тебе?

А: Да. Я княжна из Силлы… Лазутчица… Это всё правда.

С: Я не об этом. Я хочу знать, были ли правдивы твои чувства ко мне?

А: Я… никогда… тебя не любила.

С: Тебе пришлось очень нелегко, я понимаю. Поэтому ты можешь ничего не объяснять. Пусть всё так… Даже если всё это правда… Пусть ты княжна из Силлы, пусть ты лазутчица, но это не изменит моих к тебе чувств. Поэтому не нужно меня отталкивать.

А: Сейчас ты говоришь так, но очень скоро ты будешь видеть во мне лишь врага.

С: А Хё…

А: Не зови меня так. Я не могу быть с тобой. Неужели ты забыл может ли человек, кому предначертано править Кая, связать свою жизнь с княжной из Силлы?

С: Я уже говорил, я не верю ни в какие пророчества. Мне всё равно, меня это не касается.

А: Последуешь ли ты своему предназначению или нет решать тебе. Но меня ты должен отпустить.

С: Неужели всё так и закончиться? Возможно, мы видимся с тобой последний раз. И ты с этим смиришься? И ты с этим смиришься? Я спрошу тебя в последний раз. Неужели ты никогда не любила меня?

А: Ни капли. Если Силла будет грозить опасность, я убью тебя собственными руками. Но будем надеется, что до этого не дойдёт. Забудь меня. Сотри воспоминаниям обо мне.

С: Не уходи. Я не могу тебя отпустить не уходи.

А Хё уходит, чтобы жить своей жизнью и забыть его навсегда.

Хо Хванок смотрит на это словно взрослая мать на игры двух несозревших подростков. Су Ро начинает понимать, что уход А Хё к лучшему.

Сок Тхаль Хэ просит царя Силлы стать его подданым и объединится с Тхэ Ганом, вместе с ним ехать собираются А Хё и А Ро.

Су Ро построил кузниц для народа Кая и в будущем по его задумке она будет открыта не только для Кая, но и для всех больших и малых племён союза Пхёнган.

Сон До решает привести свои войска с острова Ныгдо для помощи Су Ро, чтобы победить Тхэ Ган и укрепить позиции Су Ро.

Приёмная мать Тхэ Ган желая не обременять его и избавить от зависимости от Тхэ Гана пытается покончить с собой, тем более узнав, что Тхэ Ган приказал убить её мужа. Она умирает.

Ли Чжи Наши всё больше погружается в безысходность и легко попадает в сети Сока Тхаль Хэ

Су Ро очень хочет убить Тхэ Гана, но Сон До останавливает его.

Кён Чён Би собирается возвести Су Ро на трон Кая и говорит об этом публично. Это видит и слышит Ли Чжи Наши и даже созывает совет 9 племён.

Су Ро же хочет, чтобы решение принял народ Кая, а сам он себя как кандидата выдвигать не хочет и хочет жить в мире и покое с людьми которые ему дороги.

Су Ро передаёт кузницу в совместное управление с другими кузницами, а прибыль от кузницы будет распределяться между всеми её работниками.

Ли Чжи Наши вмешивается и пытается убедить всех, что Су Ро и Сон До врут. Между Су Ро и Ли Чжи Наши происходит следующий разговор.

С: Ко мне приходила госпожа Чён Кён Би, велела готовиться к тому, что меня назовут царём.

Л: Поэтому ты решил купить народ Хэпана этой кузницей? Хочешь стать царём?

С: Ли Чжи Наши, ты должен кое-что знать. Я признался Чён Кён Би, что не желаю стать правителем.

Л: Ты всё рисуешься. Думаешь я не знаю, что ты хочешь на самом деле?

С: Я понимаю твои чувства.

Л: Понимаешь?! Да что ты можешь понять?! Я был забыт и унижен – и всё в один день! Сможешь ли ты понять это? Отвечай!

С: Ли Чжи Наши, я вовсе не верю в то пророчество, о котором твердит госпожа Чён Кён Би. Поэтому не стоит использовать вопрос власти, пытаясь оправдать свою ненависть ко мне.

Л: Издеваешься? Из-за тебя одного вся моя жизнь пошла псу под хвост!

Ли Чжи Наши предлагает По Дыль замужество и хочет жить своей жизнью, раз уж теперь царём не станет и говорит Кён Чён Би, чтобы та больше в его жизнь не лезла. Ли Чжи Наши и По Дыль женяться.

Ли Чжи Наши уходит из дома и переходит на сторону Тхэ Гана и государства Силла и А Хё. Однако его берут в плен. Это ловушка.

Су Ро проникает в деревню Тхэ Гана чтобы спасти Ли Чжи Наши и Кён Чён Би, в сражении Тык Сок (Лю Тяня) сильно ранят и из-за этого внезапно к нему возвращается память.

Су Ро предлагают брак с А Хё, княжной Силлы.

Тык Сону (Лю Тяню) очень тяжело от того, что к нему вернулась память, ведь это он когда-то убил отца Су Ро и пытался убить его беременную мать. Он же с войском разорил и клан матери Су Ру. Он должен был убить мать Су Ро, но потерял память, а теперь здесь и сейчас именно он выучил Су Ро сражаться и защищал его.

Лю Тянь убил отца Су Ро Ким Юна, который когда-то убил его отца. В итоге Лю Тянь приходит ночью в дом к Кён Чён Би и говорит кто он, но его останавливает Су Ро.

Кён Чён Би и Лю Тянь ничего не могут изменить и прошлое должно остаться в прошлом. Лю Тяню трудно принять, что он князь 20 лет вёл жизнь деревенского простачка, который потерял память.

Су Ро потрясён узнав всю правду. Су Ро сын врага Лю Тяня, и он должен его убить и просит того не ходить за ним. Лю Тянь племянник Императора Хань. Его отца убил отец Су Ро, и он отомстил, забрав его жизнь.

Хо Хванок говорит следяющей за Су Ро А Хё, что она враг и не должна искать с ним встречи и он сам говорит А Хё это же.

Кён Чён Би обвиняет Ли Чжи Наши в том, что из-за его недальновидности все могли попасть в беду и ругает его.

Кузницы можно объединить, чтобы у всех было больше прибыли.

Кён Чён Би просит Лю Тяня дальше помогать Су Ро, но тот не может отвернуться от своего народа. Кён Чён Би говорит, что когда он пропал, то Император стал Лю Чэ, сын его дяди и его власть сильна и крепка.

Кён Чён Би хочет объединить старую кузницу с кузницей Су Ро в Хэпане, командование армией она хочет отдать Лю Тяню.

Будущее Кая в тисках между жаждой власти Тхэ Гана и жадностью царства Силла.

Ли Чжи Наши уходит с армией своего отца и с ним уходит и кузнец Иль Со. Они отправляются в деревню Чжансогок.

Хо Хванок отдаст палаты торговцу Ём Сачхи только если тот разорвёт все связи с Тхэ Ганом. Торговец Ём Сачхи соглашасется.

Хо Хванок решает открыть новое место торговли и возглавить его.

Вторую дочь царя Силлы А Хё решают замуж за Су Ро.

Су Ро не собирается на ней жениться. Она не раз его уже предавала и врала ради выгодного положения своего царства и такую её он не примет никогда. Пока царство Силла желает земли Кая им не суждено быть вместе.

Сок Тхаль Хэ приводит Тхэ Гана к царю Силла, говорит, что поможет ему овладеть землями Кая.

Царю Силлы все предлагают начать войну с Кая.

Давайте остановимся здесь и выделим ключевые моменты истории и рассмотрим их поподробнее.

1. Кён Чён Би борется, чтобы её сын Ли Чжи наши стал царём Кая.

2. Между А Хё и Су Ро начинается роман.

3. Хо Хванок влюбляется в Су Ро.

4. Су Ро выигрывает у Ли Чжи Наши в соревновании лучших мечников.

5. А Хё и А Ро делают всё, чтобы земли Кая стали частью земель Силла.

6. Открывается пророчество о Су Ро.

7. Тхэ Ган берёт власть в свои руки.

8. Су Ро становится рабом, но потом благодаря Хо Хванок становится помощником Сон До и осваивает кораблестроение.

9. Кён Чён Би и Ли Чжи Наши прячутся в деревне и с кузнецом Иль Со начинает в ней производство железа.

10. Отца Хо Хванок убивает Тхэ Ган.

11. Верховный жрец Ли Пиг пропадает без вести.

12. Воины перебежчики Тхэ Ган помогают Кён Чён Би прогнать Тхэ Гана.

13. Су Ро и Кён Чён Би узнают, что они мать и сын.

14. Су Ро узнаёт, что А Хё княжна Силлы и их отношениям приходит конец.

15. Тхэ Ган пленит и насилует приёмную мать Су Ро, и та в конце концов совершает самоубийство.

16. Благодаря Сон До Су Ро строит свою кузницу, а Кён Чён Би обе свою объединяет.

17. К Лю Тяню возвращается память, но он остаётся в Кая.

18. А Хё навязывается Су Ро стоять его женой, но тот отказывается ей.

19. Царство Силла решает начать войну против земель Кая.

20. Ли Чжи Наши решает начать новую жизнь с По Дыль в её деревне с армией Верховного Жреца Ли Пига и Иль Со.

А также рассмотрим следующих персонажей и их влияние на политическую расстановку на землях Кая:

1. Сок Тхаль Хэ.

2. Лю Тен.

3. Ли Чжи Наши.

4. А Хё.

5. Хо Хванок.

5. Тхэ Ган.

1. Кён Чён Би женщина – лидер, она везде тянется к управлению и, как ни странно, умеет это делать. Для неё важно не просто сохранить власть, но и сделать царём земель Кая достойного человека, зная о пророчестве и решив, что в нём речь идёт о её сыне Ли Чжи Наши. Она всячески вкладывает в него и сил и знаний, чтобы не было стыдно.

Кён Чён Би представляет собой крайне авторитарную мать. Она убеждена в абсолютной правоте своего подхода, уверена, что знает, что лучше всего для Ли Чжи Наши. Женщина обладает жестокостью, решительностью и не поддаётся влиянию, поскольку уверена в том, что знает, как быть.

Кён Чён Би застревает в своих убеждениях и не готова рассматривать альтернативные сценарии, хотя в жизни существует множество возможностей, которые могут оказаться более благоприятными, чем их собственные.

С самого детства Кён Чён Би внушает Ли Чжи Наши чувство страха, который он начинает испытывать перед возможностью совершить ошибку.

Ли Чжи Наши с детства чтобы избежать криков и угроз со стороны своей невротичной матери приходится подчиняться всем её требованиям и подавлять свою индивидуальность глубоко внутри себя. Вместе с подавлением личности Ли Чжи Наши становится подавленным и его внутренняя энергия, необходимая для желаемой самореализации подавляется.

Кён Чён Би устанавливает чрезмерный контроль над Ли Чжи Наши и его жизнью, стремясь устанавливать правила и ожидания без возможности диалога или обсуждения.

Взаимодействие Кён Чён Би с Ли Чжи Наши строится по принципу моя воля – твоё повиновение. Её слово воспринимается как непреложная истина, которой необходимо следовать безоговорочно. Кён Чён Би чаще всего говорит Ли Чжи Наши так и будет, как я сказала или не смей мне возражать, чем унижает личное пространство юноши.

Кён Чён Би излишне сурова и строга и пытается наказывать Ли Чжи Наши за его непослушание. Она считает, что именно так может поддерживать дисциплину. Страх её главный инструмент. Она пытается поддерживать страх не только у Ли Чжи Наши, но и у всех, кто её окружает, чтобы все понимали, что её нельзя лишний раз раздражать, а надо подчиняться. Это приводит к полной утрате личности Ли Чжи Наши, так как он стремится быть удобным для неё.

Кён Чён Би эмоционально не поддерживает Ли Чжи Наши, не проявляет эмоциональную теплоту или поддержку, когда это необходимо. Она может оставаться эмоционально недоступной, когда Ли Чжи Наши нужна поддержка или выражать свою любовь и одобрение условно, основываясь на выполнении ожиданий.

Кён Чён Би устанавливает определённые идеалы и ожидает, что Ли Чжи Наши будет им соответствовать. В случаях, когда Ли Чжи Наши допускает ошибки или делает неправильный шаг, Кён Чён Би полностью игнорирует все попытки что-то изменить.

Кён Чён Би предъявляет к Ли Чжи Наши такие же требования как ко взрослому и зрелому человеку.

Став взрослым Ли Чжи Наши, чьему решению не уделяли внимания в детстве и не позволяли следовать собственным интересам, испытывает затруднение в определении личных потребностей и понимании собственных желаний. В нём чаще всего рождаются чувства дезориентированности и беспомощности. Кён Чён Би борется, чтобы её сын Ли Чжи Наши стал царём Кая и при этом жестоко его во всём контролирует. Неудивительно, что он становится удобным для матери чтобы избегать от неё наказания и также он подавляет свои личные предпочтения. Становясь взрослым Ли Чжи Наши не может ни в чём разобраться самостоятельно и понять, чего он сам в жизни хотел бы.

2. Между А Хё и Су Ро начинается роман.

В Кая приезжает царевна Силлы А Хё вместе со своей тётей А Ро. Они должны следить за происходящим на землях Кая и вносить смуту, проще говоря они разведчики, внедрившиеся под видом торговцев.

Случается то, от чего никто в этой жизни не застрахован. А Хё взаимно влюбляется в Су Ро и они начинают встречаться. Вот только Су Ро честен с А Хё, а та правды ему о себе не открывает и с какой-то стороны можно сказать развлекается. А Хё пытается держать свои эмоции под контролем и выдавать ложные физиологические реакции, а также провоцировать своими действиями других людей. Возможно, что и свои отношения с Су Ро А Хё на самом деле совершенно не считает серьёзными и относится к ним абсолютно безответственно. А Хё в какие-то моменты ведёт себя не естественно и пытается выдать себя за другого человека вживаясь в роль простой торговки из небольшой деревни.

Сначала А Хё и её тетя А Ро стараются прижиться и стать своими. Они не знают, что может произойти и поэтому заранее просчитывают все возможные ходы, чтобы у них всегда были деньги и тёплая постель.

А Хё прежде всего наблюдает и не пропускает важной информации, которая была полезна её царству. Прежде всего это производство железа и расстановка сил политических игроков. Поэтом А Хё для начала пытается сблизиться с Ли Чжи Наши и Кён Чён Би и ей это удаётся. Её тётя А Ро сближается с Тхэ Ганом и его окружением.

Отношения А Хё и Су Ро очень мешают А Хё, поскольку Су Ро особо ценной информацией не обладает. Её тётя, узнав об этой связи старается сделать всё, чтобы А Хё опомнилась и не заходила слишком далеко. Сама же А Хё считает себя очень опытной и хитрой, поэтому связь эту не прекращает.

Что можно сказать о самой А Хё, о её мотивах и поступках. Сама девушка родилась в царской семье, в неполной. О матери ничего не сказано, но есть любящий отец, хоть и царь. Он балует дочь, от чего та вырастает с одной стороны избалованной, а с другой больше похожей на мальчишку, чем на миловидную девушку. Её любовь к Су Ро незрелая, в ней она думает только о себе и не думает ни о чувствах Су Ро, не о том, что будет в будущем. Именно поэтому она просто начинает захватывающие для неё отношения, которых у неё ещё никогда в жизни не было.

3. Хо Хванок влюбляется в Су Ро.

Здесь мы сталкиваемся с какой-то насмешкой судьбы. Хо Хванок со своим отцом князем Хо Чжан Саном пребывает в Кая и на них нападают люди Тхэ Гана. Су Ро и Лю Тянь спасают Хо Хванок и её отца и с этого момента Хо Хванок по уши влюбляется в Су Ро.

Существует синдром благодарной жертвы, это влечение спасённой к мужчине спасателю.

Другое дело влюбляется Хо Хванок в воплощённый образ защитника или в самого Су Ро или в самого Су Ро, становится она одержимой его образом или же хочет поближе узнать и разобраться в своих чувствах.

Хо Хванок специально не преследует Су Ро, но наблюдает за его словами и поступками. В какой-то момент Хо Хванок видит, что Су Ро любит А Хё и между ними есть романтические отношения, но не пытается их разрушить, а просто всегда поддерживает Су Ро и плечом и добрым советом.

Хо Хванок очень безопасно в таких отношениях. Ведь она видит их идеальными, такими, где не надо ни над чем работать и подстраиваться под партнёра. Однако она ничего не получает взамен при том, что полностью посвящает себя Су Ро, ревнует, но сдерживает эмоции и замыкает их в себе и конечно чувствует себя недооценённой. Несмотря на это Хо Хванок сохраняет надежду, что всё может измениться. Она идеализирует Су Ро и считает, что Су Ро одумается и поймёт, что его судьба это она. Хо Хванок считает, что лишь Су Ро может сделать её счастливой. Её любовь больше напоминает жертвенность, где она удовлетворяет свою страсть самоотречением. Кажется даже, что Хо Хванок и не требует от Су Ро обратной связи и девушка любит свою безответную любовь и ей этого достаточно.

Сама Хо Хванок словно ничего не хочет менять в своей жизни. Её принципы, устои и решения остаются неизменными. Её любовь словно одностороннее движение и всё происходит согласно установленным правилам и раз нет ответа на любовь, то это не страшно, это всё идёт по плану, как было вчера так произойдёт и завтра.

Хо Хванок старается держать «лицо» несмотря ни на что, оставаясь неприступной и гордой и она, кажется, навсегда останется одинокой, чем перешагнёт через свои принципы. 

Хо Хванок росла без матери, а её отец много работал, хотя его дочь подрядилась с малых лет с ним работать, но отец тем не менее был от неё отстранён и эмоционально недоступен. При этом отец Хо Хванок выдающийся человек, который был очень умным и популярным. Можно сказать, что Су Ро ведёт себя также как и отец Хо Хванок и очень на него похож. Поэтому это лишний раз подстёгивает её стараться находится так или иначе рядом с ним.

Вот только по-женски она очень несчастна, хотя кажется, что это её вполне устраивает.

4. Су Ро выигрывает у Ли Чжи Наши в соревновании лучших мечников.

Для начала стоит отметить, что Ли Чжи Наши одержим идеей стать царём народа Кая, к тому же ему нравится А Хё. Поэтому победа над Су Ро становится для него принципиальной. Для Ли Чжи Наши здесь перемешивается первая влюблённость и внушённая с детства идея-фикс с родной матерью.

Можно сказать, что Ли Чжи Наши одержим. Внушённое ему в детстве матерью превращается в настоящую навязчивую идею. Размышления о воцарении постоянно крутятся в его голове, и юноша всё время следит за тем, что делает и проверяет правильно ли он что-то сказал, соответствуют ли царскому поведению его поступки. Он постоянно тревожится, несколько раз прокручивает своё поведение в голове. Что стоит принятие им решения схватить и обвинить Су Ро в краже жидкости для нержавения оружия и то, как он ищет того, кто всю её украл. 

Ещё хороший пример сватовство к Хо Хванок. Ли Чжи Наши сам не хочет на ней жениться, но под давлением матери предлагает девушке брак. При этом он признаётся в своих чувствах А Хё, опять же считая, что он может так делать. Однако здесь его ждёт первый удар, обе девушки, к которым он можно сказать сватается влюбились в Су Ро. Ли Чжи Наши уже узнав об этом начинает плохо контролировать свои эмоциональные реакции и мысли.

Ли Чжи Наши дерётся с Су Ро, пытается его унижать подчёркивая, что он простой бродяга, который после смерти главного кузнеца Чо Бана ушёл из кузницы, занимается не пойми, чем в отличие от него. Здесь свою роль в первую очередь играет ревность к А Хё. Ли Чжи Наши думает доказать свою удаль и возможно тогда А Хё его полюбит. Так Ли Чжи Наши хочет понравиться народу и перебить здесь славу Су Ро, который живя словно бродяга построил свою маленькую кузню и помогал нуждающимся, а также доказывал, участвуя в драках, что город — это его территория, где он хозяин.

Одержимость стать во всём лучшим разрушает и опустошает Ли Чжи Наши изнутри, ведь мать не дала ему возможности определиться чем он на самом деле хочет заниматься. У Ли Чжи Наши вырабатывается низкая самооценка, но при этом хватаясь за цель стать царём земель Кая он без конца стремится достичь того, что осмыслить не может, слепо доверяя своей матери.

При этом результат, который он получает не соответствует ожиданиям, но Ли Чжи Наши не останавливается. 

Всё время перед соревнованием Ли Чжи Наши сравнивает себя с Су Ро, болезненно переживая все ситуации в которых тот его обошёл и не может удовлетвориться тем, что делает, обесценивая свои навыки и теряя результативность.

Ли Чжи Наши не понимает, что у фигуры царя нет определённого шаблона и что плохо или хорошо делает царь тоже точно установить невозможно. Всё можно совершенствовать бесконечно. Однако Ли Чжи Наши не может когда надо остановиться и постоянно пребывает на взводе, чем вырабатывает у себя болезненную зависимость от оценок и критики, а также переживает, когда к нему теряется чужое внимание.

К Ли Чжи Наши мать с детства предъявляет завышенные требования. Мать Ли Чжи Наши авторитарная сама по себе женщина, которая оценивает его только по конечному результату во всей его деятельности, постоянно ругает за малейшие недочёты и ценит лишь за победы. Ли Чжи Наши понимает, чтобы получать материнскую любовь, он во всём должен быть только лучшим.

Естественно, что Ли Чжи Наши поначалу начинает выделяться, что он умный и здравомыслящий, но только постоянное напряжение сильно давит и становясь старше он готов уже убить любого, кто хоть в чём-то сможет его превзойти и, по сути, в душе очень одинок.

Напротив, Су Ро не амбициозен, делает ровно то, что ему хочется и он то точно знает зачем живёт, ведь он самостоятельно выбирает свой путь, чем и привлекает к себе большое влияние. Су Ро яркий, независимый и свободный и если видит, что кто-то на него старается давить то он тут же упрямится и уходит, поскольку сильно уважает свои личные границы и никому не позволяет их нарушать.

Су Ро делится со всеми не ожидая платы, награды или похвалы. Именно за это его любят люди и даже готовы идти за ним. Он строит очень маленькую кузню, но при этом любой может прийти к нему и что-то починить или попросить ему выковать. Даже в кузнице он работает не один, а со своими друзьями Су Ро не одинок.

Су Ро сопереживает людям и ясно видит проблемы каждого из них и помогает им. У него сильный характер, он очень порядочный и честный и ведёт себя всегда благородно и смело. Именно поэтому и заносчивая А Хё и сдержанная Хо Хванок влюбляются именно в него.

Желание и настойчивость Су Ро в стремлении помогать и защищать людей помогает ему победить в соревновании мечников. Одержимость и неуверенность в себе Ли Чжи Наши приводит его к публичному проигрышу и переключении внимания всех вокруг к его сопернику Су Ро.

5. А Хё и А Ро делают всё, чтобы земли народа Кая стали частью земель царства Саро (Силла).

Здесь следует остановиться на поступках, совершаемых в первую очередь А Ро, которые должны ввергнуть народ Кая в постоянные стычки и сумятицу.

Цель прибытия в земли народа Кая А Хё и А Ро ослабить суверенность Кая, посеять смуту и попросту тайком заниматься экстремизмом и в итоге заполучить всю эту богатую в первую очередь железной рудой землю в состав царства Саро (Силла).

В самих землях Кая царят волнения из-за того, что нет централизованной власти, а всем руководить совет племён и также выделяется две очень влиятельные силы — это вооружённый клан Сингви и Верховный Жрец Ли Пиг со своей единственной в Кая кузницей. Между двумя этими силами постоянно приходят стычки и вооружённые столкновения, а совет племён при этом старается ничьей стороны не придерживаться. За место царя идёт конкуренция между Тхэ Ганом и Ли Чжи Наши, и если Тхэ Ган действует сам на свой страх и риск, то Ли Чжи Наши руководит Кён Чён Би одержимая пророчеством Верховного Жреца Ли Пига.

При этом сам народ больше благоволит Верховному Жрецу Ли Пигу и, как ни странно, Су Ро. Однако Су Ро не амбициозен и не борется за власть, поэтому всерьёз власть имеющие до определённого момента его как конкурента не воспринимают.

Тхэ Ган очень старается, чтобы совет племён слушал и благоволил ему и для этого всячески старается очернить всё, что делает Верховный Жрец Ли Пиг. Чего стоит его выходка с письмом от царя Лолана (Наннана), которое единолично должен был получить Верховный Жрец Ли Пиг. Тхэ Ган делает так, чтобы письмо читалось публично.

А Ро и А Хё наблюдая за этим лишь распаляют это противостояние. Для начала поселяются они в торговых палатах Кимхэ и следят за производством железа и затем с кем торгует народ Кая.

А Ро всячески поддерживает именно Тхэ Гана, понимая, что им легче будет манипулировать если вдруг он станет правителем земель Кая. Также она учит А Хё, чтобы та стала ближе к Ли Чжи Наши и узнавала от него планы Кён Чён Би и Верховного Жреца Ли Пига. Поэтому же она ругает А Хё за связь с Су Ро, а впоследствии, когда тот становится значимой фигурой и вовсе хочет, чтобы А Хё убила его и когда та этого не делает, то начинает изыскивать другие возможности для его устранения, зная, что сделать это будет достаточно легко.

А Хё и А Ро стремятся к тому, чтобы в Кая был единый правитель. Видя, что А Хё из-за своей влюблённости в Су Ро перестаёт собирать информацию о положении дел в Кая хочет, чтобы та возвращалась домой. Здесь нет места для сантиментов и на первом месте должен стоять холодный расчёт.

Вот только А Хё продолжает уступать своему влечению к Су Ро, спасает его от подосланных убийц Тхэ Гана.

А Ро пытается напомнить А Хё, что если земли Кая станут едины, то будут угрожать царству Саро (Силла) и необходимо сеять междоусобицу. Помогает здесь пророчество о том, кто должен стать царём народа Кая, и междоусобица действительно происходит и Тхэ Ган сжигает заживо практически весь совет племён состоящих из глав племён Кая.

Власть в Кая ослаблена и непостоянна. Племена вели независимую друг от друга политику и в результате этого А Ро и А Хё было достаточно легко вносить между Тхэ Ганом и Верховным Жрецом Ли Пигом разлад. Ключевой точкой становится именно пророчество о царе Кая. Использовать его наиболее выгодно для начала на разрозненных землях Кая гражданскую войну.

Кён Чён Би и Верховный Жрец Ли Пинг оказываются не слишком решительными, а Тхэ Ган не слишком умным и здравомыслящим. В итоге именно благодаря военному превосходству власть получает Тхэ Ган. А Ро понимает, что Тхэ Ган будет послушной марионеткой и полностью на нём сосредотачивается.

6.. Открывается пророчество о Су Ро.

Итак, как выше было сказано пророчество о том, кто должен стать царём на землях Кая становится основным триггером для всех. Су Ро превращается из простого бездельника и бродяги угрозой для всех игроков за власть в Кая.

Для начала Верховный Жрец Ли Пиг осознаёт, что рассказать об этом надо было намного раньше, а не объявлять публично теперь, когда его прижал Тхэ Ган и обвинил, что тот этим манипулировал, чтобы сделать царём собственного сына. Тхэ Ган очень легко перетягивает всю власть на себя. Сам Тхэ Ган ни в какие эфемерные предсказания не верит, верит он только в одного человека, в себя. Именно поэтому он даёт понять, что Верховный Жрец Ли Пиг врун и власть может быть только у него, богатого и имеющего свою армию.

Поэтому пророчество само по себе в один момент для большинства становится фикцией и его исполнение или не исполнение становится уже безразличным.

Следующим, кто сильнее бьёт этот факт становится Кён Чён Би. Ведь она была полностью уверена в том, что её сын Ли Чжи Наши станет царём и именно это когда-то в прошлом дало ей смысл жить дальше. Поэтому она придумывает себе, что Верховный Жрец Ли Пиг соврал, чтобы подставить Су Ро. Кён Чён Би понимает, что её поступки теперь обнулены и всё, что она вкладывала в своего сына Ли Чжи Наши не имело никакого смысла. Всю жизнь женщина накладывала на себя запредельно высокую психологическую нагрузку, которая можно сказать превышала способности её нервной системы к адаптации путём выстраивания психологических защит либо путём анализа и переработки информации. Поэтому услышав, что Су Ро станет царём у неё возникает сильная психологическая реакция. Всё происходит молниеносно, и ситуация субъективно приобретает вид угрожающей для её социального существования. Сама Кён Чён Би очень долго жила в относительно стабильной и благополучной ситуации и поэтому внезапная и нежданная перемена по ней бьёт очень чувствительно. К тому же она попадает под стражу и не знает, как ей действовать, оставшись без охраны и поддержки. Поэтому здесь она больше получает стресс от утраты личной власти, чем от того, что речь в пророчестве идёт о Су Ро.

Настоящим потрясением и ударом правда о пророчестве становится для Ли Чжи Наши. Ему с самого детства внушалось, что он будет царём земель Кая. У него буквально начинается вначале психоз, и он даже не может оказать сопротивление, когда в его дом заявляются воины Тхэ Гана. Ли Чжи Наши полностью обескуражен и не может уложить произошедшее в своей голове, затем приходит страх, что Тхэ Ган может их с матерью и отцом убить.

Вначале Ли Чжи Наши говорит себе, что возможно отец соврал и его так говорить заставили обстоятельства и скорее всего всё совсем не так. Затем случившееся Ли Чжи Наши начинает обдумывать, злиться и он начинает желать, чтобы Су Ро исчез раз и навсегда. Успокаивать его никто не собирается, как и поддерживать. Отец, пытаясь спастись сбегает и пропадает без вести, а мать начинает переключаться на то, чтобы для начала выжить, а ж потом решать, как действовать дальше.

Впоследствии Ли Чжи Наши понимает, как долго он обманывался, однако принимать ничего не собирается. Он задумывает уничтожить Су Ро, но поначалу ото всех скрывает свои истинные чувства, чтобы другие от него не отвернулись и не приняли за безумного.

Ли Чжи Наши не может пережить произошедшее, проработать его для себя, понять и сделать частью своего жизненного опыта. Ли Чжи Наши словно «утрачивает» собственную ценность и достоинство. У него начинается психологический распад, и он выбирает тактику отказываться принимать действительность. Он становится очень жёстким чтобы жить дальше и продолжить борьбу за трон и самореализацию.

Теперь обратимся к ведущему герою, оказавшемуся в этой ситуации Су Ро. Для него узнать о себе такую информацию странно. Он сам, как и Тхэ Ган не верит ни в какие пророчества, для него самого совершенно ничего не изменилось и к тому же никаким царём он сам становится не хочет. Поэтому можно сказать на случившееся он никак не реагирует. Он реагирует лишь на то, что Тхэ Ган совершает захват власти и пленит Верховного Жреца Ли Пига и его семью. Су Ро даже так не волнует является Кён Чён Би его настоящей матерью или не является. Ему очень важно спасти семью Верховного Жреца Ли Пига и Хо Хванок с её отцом от нападения воинов Тхэ Гана и отвезти их в безопасное место. Поэтому, всерьёз не задумываясь о своём неожиданном положении он спасает Кён Чён Би и её семью и Хо Хванок с её отцом, а сам попадает в ловушку, которую ему подстроил Сок Тхаль Хэ. К слову, заметить фигура купца Сока Тхаль Хэ очень интересная и мы позже рассмотрим её повнимательнее.

Здесь интересно и поведение А Ро и А Хё, где их репрессии Тхэ Гана никаким образом не затрагивают. К тому же А Ро прямо говорит А Хё что той свою любовь игру пора заканчивать и убить Су Ро. Когда та этого сделать не может, то А Ро уже действует ей ничего не рассказывая.

Можно подвести итог, что в результате публичного оглашения Верховным Жрецом Ли Пигом полностью всей правды о пророчестве привело к занятию власти Тхэ Ганом и его ближайшим окружением. Все, кто ему в этом мешал убегают.

7. Тхэ Ган берёт власть в свои руки. 

Тхэ Ган с самой своей молодости желал руководить землями Кая, но его урезонил отец говоря, чтобы он не шёл против воли небес. Сын своего отца не послушал и старался бороться с Верховным Жрецом Ли Пигом чтобы стать царём. Тхэ Ган убивает глав племён, неудачно, но пытается убить Верховного Жреца Ли Пига и его семью и подчинить себе Хо Хванок и её отца.

Его жестокость и тирания приводит к занятию высокого положения в Кая и даже присвоению себе единственной на все земли Кая кузницы. Однако, конечно, Тхэ Ган забывает, что простой народ станет ставить ему палки в колёса, как только незаметно получится и конечно при первой же возможности помочь семье Верховного Жреца Ли Пига вернуть утраченные ею позицию. Поэтому нет ничего удивительного, что от Тхэ Гана мало кто хочет что-то принимать и уже тем более помогать и поддерживать его влияние.

8. Су Ро становится рабом, но переламывает ситуацию и становится помощником корабельщика Сон До и осваивает мастерство кораблестроения.

Обманом Су Ро заманивают в ловушку и делают из него раба. Су Ро больше не свободен, над ним издеваются и он не может достойно защитить свою честь. Однако психологически он очень силён и неволя его закаляет. Он не теряет присутствие духа даже получив клеймо и постоянно ждёт для себя удобного случая чтобы сбежать. По счастливой ли случайности или судьбе так было угодно Су Ро покупает кораблестроитель Сон До. Именно там Су Ро и становится свободным, но происходит это очень неожиданно. Су Ро обладая острым умом и волевым характером пытается сбежать, но его ловят и хотят замучить до смерти. В этот самый момент становится известно, что у Сон До скрывается Хо Хванок со своим отцом и его учителем Лю Тянем. Они узнают его среди рабов и тем спасают ему жизнь. Хо Хванок всё это принимает как предопределённость их союза и выхаживает, и поддерживает Су Ро. Неожиданно там появляется и А Хё, которая по-хорошему могла бы уже сказать Су Ро, кто она такая, но нет, девушка продолжает ему врать, хоть и беспокоится. К тому же А Хё не видит в Хо Хванок конкурентку, продолжая превозносить себя и складывается впечатление, что она находит Су Ро для самоуспокоения и заглушения чувства вины, а не потому, что испытывает к Су Ро настоящие и глубокие чувства.

Здесь становится важным отметить также и то, что Су Ро встав на ноги не отгораживается от тех рабов с кем недавно работал. Он заключает с Сон До сделку, что построит с рабами корабль и научит всех кузнечному ремеслу и если не справится, то останется рабом Сон До на всю жизнь. Сон До, доверяя Хо Хванок и её отцу Хо Чжан Сану на эту сделку соглашается.

Поначалу рабы и их надсмотрщики сильно удивляются тому, что теперь все будут работать на равных и зарабатывать столько, сколько они заслужили.

Су Ро объясняет Сон До, что его отношения с рабами, основанные исключительно на применении насилия неэффективны для процветания его верфи. Для поддержания такой системы требуются огромные ресурсы и затраты, поскольку необходимо щедро вознаграждать надсмотрщиков за их лояльность, а рабы в таких условиях не способствуют большим экономическим выгодам. Кроме того, чисто рабов должно быть достаточно невелико, чтобы при необходимости можно было подавить возможное восстание всех одновременно.

К тому же Су Ро не словом, а делом доказывает Сон До что те, кто будет работать по найму и свободно сделает это более добросовестно чем из-под палки и под принуждением. Су Ро превращает рабов и их надсмотрщиков в наёмных работников.

Наряду с этим стоит отметить, что раб для Сон До был рассматриваем как имущество, чья ценность для него превосходила, по сути, ценность обычного работника, подверженного увольнению или замене. Сон До, вкладывая средства в своего раба обеспечивал его кормлением и обучением, что делало того более дорогим в обслуживании по сравнению с наёмным работником, получавшим только заработную плату.

В отличие от раба, наёмный работник обладает определённой свободой выбора на кого работать, за исключением периодов безработицы или отсутствия работ. В некоторых случаях наёмному работнику приходится выбирать между работой у единственного работодателя и лишением средств к существованию.

При этом к отказавшемуся от работы рабу могут быть применены разнообразные наказания, начиная от физического насилия и заканчивая лишения пищи.

Су Ро доказывает, что свободные люди при осуществлении своей трудовой деятельности лучше проявляют свою полезность для общества, в котором они живут, это помогает им построить свой полноценный общественный статус.

Будучи свободным, такой работник начинает осознавать свою значимость для общества, воспринимая выполнение своих рабочих обязанностей не только как средство обеспечения собственного выживания, но и как добровольно принятую социальную ответственность перед собой. Добросовестное выполнение этой обязанности вносит свой вклад в развитие общества и укрепление социальной стабильности в его составе, что придаёт такому человеку чувство гордости за себя.

Там, где каждому будет гарантировано право на работу и на достойные условия жизни от работы, каждый может ощущать благодарность к обществу. При таких социально-экономических отношениях в обществе человеку нужно лишь ощущать себя уважаемым и востребованным, чтобы достичь счастья.

Поэтому зная всё это Су Ро добивается огромного успеха. Он не только выстраивает отличный корабль, но и открывает на острове кузню, где учит работать всех желающих.

9. Кён Чён Би и Ли Чжи Наши прячутся в деревне Чжансогок и с кузнецом Иль Со начинают в ней производить железо.

Ища спасения после того, как от рук Тхэ Гана, Кён Чён Би и Ли Чжи Наши спас Су Ро они в начале решают дойти до Лолана (Наннана) и найти там убежище. Однако по пути им попадается затерянная ото всех деревенька, где они решают укрыться на время. Вначале жители деревни начинают относиться к ним насторожено, но потом после сильной грозы те помогают местным разгребать завалы и их принимают за своих.

Осмотревшись в дереве Кён Чён Би узнаёт, что неподалёку от деревни есть залежи первоклассной руды и решают в ней остаться. Дело за малым, построить кузницу и привести сюда кузнеца Иль Со, тем более что тот работать на Тхэ Гана не хочет. Когда Ли Чжи Наши ворует Иль Со из кузницы, на них нападает А Хё со своими людьми. А Ро и А Хё выгоднее чтобы Иль Со вообще умер, в Кая тогда никто не сможет производить железо и это Кая ослабит ещё больше. Однако план проваливается, к тому же Ли Чжи Наши практически узнаёт А Хё под маской. Иль Со же рад помочь Кён Чён Би и в деревеньке Чхансогок начинается производство железа.

Здесь Ли Чжи Наши встречает молоденькую деревенскую девушку По Дыль, которая по уши в него влюбляется и постоянно находится рядом с ним поддерживая и готовая выслушать.

Итак, Кён Чён Би и Ли Чжи Наши всё теряют и им приходится спасаться. Ситуация крайне кризисная и стрессовая. Возможно, в этот момент они стараются отключить эмоции и действовать рационально. В деревне, в которую они попадают они чужаки, и к тому же командовать здесь как раньше больше не могут, им приходится переосмысливать своё положение как следует. Они начинают узнавать, как течёт жизнь в деревне, кто и чем в ней занимается, проще говоря подмечают все нюансы. Благо никто со своим уставом из них не лезет и им приходится принимать все царящие здесь установки и правила. Взвешивая все за против одна из них Кён Чён Би решает, что в этой деревне Чжансогок есть хорошие перспективы попробовать предпринять попытку и вернуть себе всё, что она так недавно имела. Кён Чён Би предлагает обогатить деревню за счёт постройки в ней кузницы и начать производство железа.

Пока Ли Чжи Наши переживает открывшуюся неизвестность и с трудом понимает, что деревенские ему не ровня, его мать строит грандиозные планы. Она сближается с видными жителями деревни и узнаёт, чего в деревне сильно не хватает. Узнав кем, она была, те делятся с ней своими нуждами. Кён Чён Би признаёт авторитет деревенских и не пытается возвысить себя или чем-то подчеркнуть своё превосходство.

Выслушав всех и поняв всё, что происходит в деревне Кён Чён Би решает начать в ней производство железа. Она достаточно доказательно показывает, что эта идея принесёт деревне богатство и статус и говорит, что вклад каждого в это будет оценён по достоинству. Деревенские поддерживают Кён Чён Би и помогают ей, а также помогают и Ли Чжи Наши привести кузница Иль Со, который едва освободить из-под гнёт. Тхэ Ган строит новую кузницу и обучает желающих кузнечному мастерству.

Добившись постройки кузницы Кён Чён Би готовится вернуть себе утраченные в Кая позиции и сразиться с Тхэ Ганом.

10. Отца Хо Хванок Хо Чжан Сана убивает Тхэ Ган.

Су Ро окреп и уже многого достиг. Он очень хочет вернуться в Кая чтобы увезти оттуда приёмную мать, беспокоясь за её безопасность. Однако Сон До предлагает ему пока не торопиться, ведь там ему ждёт верная гибель. Когда о его желании узнаёт Хо Хванок и её отец, они решают попытаться помочь Су Ро и поехать туда. Попытка заканчивается неудачей, отец Хо Хванок попадает в руки Тхэ Гана и тот убивает его.

Су Ро успевает спасти Хо Хванок, и они с ужасом спрятавшись видят убийство её отца. Теперь Хо Хванок остаётся совсем одна и говорит Су Ро, что вверяет себя в его руки. Хо Хванок не ожидала что так резко и неожиданно потеряет отца, но рядом окажется Су Ро и станет её «новым папой». Здесь дело ещё заключается в том, что Хо Хванок росла без матери и её ей заменил отец, который всячески учил её торговать, мудро и взвешенно принимать решения и направлял на жизненном пути. Поэтому насильственная смерть отца становится сильнейшим потрясением для девушки.

В Су Ро она уже видит не просто объект своей первой любви, но и ещё замену своему погибшему отцу. Помогает ли это ей пережить произошедшее горе, вполне. Она занимает себя множеством дел и сосредотачивается на полной самоотдаче Су Ро.

Её отец многому обучал, сделал из неё мудрую бизнес-леди, но девушка росла без матери, и фигура отца была для неё надёжной опорой. Когда отца жестоко убивают, она делает перенос на Су Ро и складывается впечатлением, что Хо Хванок даже не будет пытаться искать другого мужчину, принимая даже то, что Су Ро не любит её и начинать с ней отношения как с девушкой он не хочет.

У Хо Хванок наблюдается комплекс Электры, при котором дочь сильно привязывается к отцу, идеализирует его, но она любит его как дочь, а к Су Ро видя отца начинает испытывать романтические чувства поскольку тот наиболее также и близок к придуманному ею идеалу. Хо Хванок, конечно, не слишком доверяет Су Ро, предпочитая не раскрывать свои проблемы и предпочитает не зависеть от кого-либо. Поэтому она и не навязывается Су Ро и в каких-то моментах ведёт себя отстранённо. Хо Хванок ставит перед собой сложные цели и старается доказать, что имеет ум и сильную волю.

Свои чувства к Су Ро, Хо Хванок также демонстрирует крайне не умело и предпочитает их никак не демонстрировать в плане именно романтических чувств.

Однако Хо Хванок сталкивается с тем, что Су Ро не будет решать её личных проблем и заботиться. Всё ей придётся решать самостоятельно. Также Хо Хванок не может позволить себе быть слабой и беззащитной и просто флиртовать с людьми, она всегда сдержана и серьёзна во всём.

В конечном итоге Хо Хванок просто живёт и не ждёт, и не идёт навстречу возможного изменения ситуации. Она просто становится рядом с Су Ро принимая его нелюбовь как норму.

11. Верховный Жрец Ли Пиг пропадает без вести.

Тхэ Ган пленяет Верховный Жрец Ли Пиг запирает его в храме, но Верховный Жрец Ли Пиг зная о потайном ходе использует его чтобы сбежать. Однако сбежав он пропадает без вести, заставляя близких к нему людей переживать за него. Для Кён Чён Би это становится ощутимым ударом, ведь Верховный Жрец Ли Пиг стал для неё надёжным тылом. Ли Чжи Наши можно сказать ведёт себя более отстранённо, ведь он всегда находился под авторитарной опекой матери и фигура отца для него относительно малозначима.

Для Тхэ Гана это естественная неприятность, ведь получается, что он его так и не победил, не сокрушил и в глазах людей выглядит неким незавершённым победителем.

В любом случае Кён Чён Би и Ли Чжи Наши в первую очередь испытывают горе по пропавшему без вести и находятся не только по ушедшему, но и по потере чувства безопасности. С течением времени, после исчезновения, проходят месяцы разлуки, переживания у Кён Чён Би и Ли Чжи Наши переходят от надежды к отчаянию, но Кён Чён Би находит в себе силы сохранить стабильность в жизни. Однако всё равно неопределённость что осталась от пропавшего становится травмирующим аспектом в жизни.

Кён Чён Би переживая травматический опыт ищет быстрый способ снять боль, средство, которое помогло бы забыть невыносимую боль. Она стремится справится с потерей поскольку больше не хочет всё переживать ещё раз и пытается вернуть себе надежду на изменение ситуации. Конечно, ей хочется получить «лекарство», которое мгновенно позволило бы прожить период без пропавшего Верховного Жреца Ли Пига и жизнь естественно сможет вернуться к нормальному ритму, как будто ничего не произошло. В какой-то момент и Кён Чён Би и Ли Чжи Наши понимают и правильно оценивают, что у них произошло и возвращаясь к прежнему состоянию превозмогают судьбу.

12. Воины Верховного Жреца Ли Пига помогают Кён Чён Би прогнать Тхэ Гана.

Неумелое руководство Тхэ Гана приводит к тому, что экономическая стабильность в Кая разрушается. Основной доход всегда приносило железо, но после того, как кузнец Иль Со сбегает из кузницу, она перестаёт эффективно работать и приносить всем доход. Воины Тхэ Гана перестают получать деньги за службу, а простой народ Тхэ Ган вообще не уважают. Поэтому, когда появляется возможность помочь Кён Чён Би вернуться, то и воины Тхэ Гана и простые люди идут за ней и выгоняют Тхэ Гана и его окружение вон.

Нельзя забывать, что практически все аспекты экономики зависят от мышления человека, будь то решение о том, будет ли товар продаваться и если да, то по какой цене, или же какие секторы экономики будут расти, а какие стагнировать или деградировать; или сколько работы и в каком объеме смогут выполнить различные трудовые ресурсы.

Экономика служит для удовлетворения потребностей сообщества при коллективной деятельности, позволяя людям сосредоточиться на различных видах производства, таких как производство продуктов питания, обуви и так далее. Всё это регулируется интересами и потребностями самих людей, их предпочтениями и возможностями для обмена товаров и услуг.

Однако даже трудовые ресурсы экономики люди напрямую зависят от состояния их психики. Человек может решить не только работать меньше, чтобы прокормить себя, но и уменьшить рабочий день, чтобы увеличить заработок или даже отказаться от работы вовсе, игнорируя угрозу голода и смерти.

Тхэ Ган своим поведением и выходками провоцирует людей, как только можно ему напакостить.

Тхэ Ган представляет собой очень токсичного человека, он вместо заботы о производительности труда занимается психологическим подавлением тех, кто не может оказать ему достойное сопротивление. Тхэ Ган ведёт себя заносчиво, грубо хвалясь даже мелкими достижениями и с гордостью провозглашает о своих грандиозных планах. Люди привыкшие до него жить спокойно и свободно не хотят его терпеть, но помалчивает.

Тхэ Ган подчёркивает без конца, что он всегда и во всём прав и если кто-то начинает упрямится, то тут же подвергается суровому насильственному наказанию.

Тхэ Ган совершая ошибку постоянно занимается поиском крайнего. Если кто-то из его окружения с чем-то не справляется, то Тхэ Ган легко готов от него отвернуться и относится к тем, кто ему подчинён как к личной собственности, абсолютно не пытаясь ни с кем ладить. Проще говоря Тхэ Ган всех использует как инструмент самоутверждения.

За его поведение его мало кто уважает хотя бы если посмотреть, что он вытворяет Тхэ Ган не просто игнорирует радости, горести и достижения остальных, он чётко демонстрирует пренебрежение к ни и не позволяет почувствовать значимость своей работы. Никто не получает от него поддержки, а вот за любые промахи он готов убивать на месте Тхэ Ган разобщает всех и некоторые типа купца Ём Самчхи начинают просто подхалимничать чтобы лишний раз не быть битым.

Естественно, что и простые люди и воины, работающие на Тхэ Гана просто объединяются между собой и помогают Кён Чён Би прогнать Тхэ Гана прочь из Кая в свою небольшую деревеньку. Кён Чён Би с людьми верными людьми возвращаются в Кая и занимают свои законные места.

13. Су Ро и Кён Чён Би узнают, что они мать и сын.

Обстоятельства складываются таким образом, что А Хё попадает в ловушку Сока Тхаль Хэ. Надо здесь остановится и сказать, что сам Сок Тхаль Хэ достаточно зол и расчётлив, и выше всего ставит лишь свои интересы. Узнав правду о происхождении Су Ро, он решает использовать её только в целях личного возвышения. Этот человек всё время думает лишь о своей карьере и его абсолютно не интересует, что для этого ему необходимо будет сделать.

Кён Чён Би, считающая своего первенца безвременно погибшим, получает неоспоримые доказательства что он жив, но узнавший об этом раньше купец Сок Тхаль Хэ, считающий Су Ро для себя помехой уже подстрёк её на то, что она разрешила ему убить Су Ро.

Сок Тхаль Хэ готов нанести Су Ро смертельный удар, но Хо Хванок и Кён Чён Би прибывшие на место расправы не дают ему этого сделать, спасая тому жизнь. Однако Сок Тхаль Хэ не останавливается. Он решает отравить Су Ро лекарствами, но и тут его разоблачает Хо Хванок и Соку Тхаль Хэ просто приходится сбежать аж в царство Силла.

Почему Сок Тхаль Хэ желает Су Ро смерти, все просто, он хочет быть царём Кая, а Су Ро на его взгляд безо всякого пророчества этим самым царём стать очень даже себе может. Это в планы Сока Тхаль Хэ никак не входит, поэтому он легко готов от него избавиться и сместить Кён Чён Би и Ли Чжи Наши полностью обесценив их в глазах окружающих. План у него проваливается, хотя план был выверен безупречный, Сок Тхаль Хэ не учёл человеческий фактор и остался ни с чем. Можно ли считать выживаемость Су Ро волей небес, да можно вполне в противном случае его возможности выжить были ничтожно малы.

Другое дело, как теперь жить Кён Чён Би, которая понимает, что Су Ро её сын, ведь её к нему отношение росло в прогрессии от неприязни до желания убить чужими руками.

Конечно, Кён Чён Би пытается всячески о нём заботится, окружает его заботой и вниманием полностью плюнув на Ли Чжи Наши, от чего тот сам хочет убить Су Ро. В особенности злость и ненависть Ли Чжи Наши растёт, когда его мать прямо говорит, что царём Кая станет Су Ро и начинает Ли Чжи Наши Су Ро ставить в пример.

Сам же Су Ро принять правду не в силах, его воспитывала другая женщина и он Кён Чён Би воспринять как родную мать не в состоянии. К тому же та опустилась до того, что была готова дать его убить.

Су Ро словно не позволяет Кён Чён Би искупить свою вину перед ним, от чего женщина чувствует её острее и полностью переключается на Су Ро пренебрегая Ли Чжи Наши. Ли Чжи Наши начинает чувствовать свою абсолютную никчёмность и очень хочет подставить Су Ро, чтобы Кён Чён Би и от него отказалась. Однако его выходки приводят лишь к тому, что Кён Чён Би всё больше и больше от него отдаляется и благоволит Су Ро. Кён Чён Би не пытается понять чувства Ли Чжи Наши, поговорить с ним и всё выяснить. Кён Чён Би не понимает и не хочет понимать, как она разрушает своего сына Ли Чжи Наши.

Ли Чжи Наши очень привязан к матери, он с детства слушает её, делает всё, что она ему говорит и даже вместо того, чтобы разобраться в том, чего он хочет сам принимает тот смысл жизни, которые навязывает ему мать. С появлением Су Ро всё это разваливается в момент. Вместо поддержки Ли Чжи Наши слышит окрик от матери, чтобы он хотя бы каким-то делом занялся. Поэтому следующая цель Ли Чжи Наши это уничтожить Су Ро, и он знает только один способ, который может ему помочь и без зазрения совести это осуществляет.

Су Ро всё равно, что Кён Чён Би его родная мать. Он уже как личность полностью сформирован. Эмоционально парень как к матери привязан к абсолютно другой женщине. Цели у Су Ро в жизни совершенно чёткие, которые не совпадают с тем, что ему навязывают. В таком возрасте он спокойно отвергает все пожелания Кён Чён Би и скорее закрывается, и отгораживается от него и от ситуации. Ему скорее неприятно, что Кён Чён Би его мать, чем те возможности, которые неожиданно ему открываются.

Поэтому если Кён Чён Би переживает, а Ли Чжи Наши злиться, сам Су Ро предпочитает спокойно двигаться к тем целям, которые выбрал изначально. Он всячески демонстрирует, что ему не нужна власть, что никому дорогу он переходить не хочет, вот только его позиция уже никому не интересна.

14. Су Ро узнаёт, что А Хё княжна царства Силлы и их отношениям приходит конец.

А Хё только с одной стороны может выглядеть влюблённой в Су Ро девушкой. С другой стороны А Хё сознательно обращает своё внимание на то, как ей следует себя вести на вражеской для неё территории.

Наряду с этим она сама понимает и отдаёт себе отсчёт, что шпионит для блага своей страны и своего народа и то, что будет с народом Кая её совершенно не интересует. А Хё на первое место ставит свой шпионаж и если надо что-то для дела, то она выберет дело, но вот правда убить Су Ро она не может, сказывается слишком молодой возврат. Она просто получает удовольствием от свиданий, не думая о семейном счастье и слова Су Ро о семье и детях её на самом деле лишь забавляют. Ей не интересна что за семья у Су Ро, что у него за друзья, чем он хочет зарабатывать на жизнь и где собирается жить. В конце концов А Хё не рассказывает Су Ро, в отличие от Ли Чжи Наши о себе никакой правды, словно не воспринимает парня всерьёз и не доверяет ему.

Конечно, когда Су Ро попадает в рабство А Хё пытается найти его, но так открытым и остаётся вопрос, а для чего она это делает. В конечном итоге рядом с Су Ро Хо Хванок делает для него всё пренебрегает собой. Что делает в конечном итоге для Су Ро А Хё, если так посудить, то абсолютно ничего.

Судя по свиданиям Су Ро и А Хё это только он её развлекает, куда-то отводит, что-то показывает и катает на лошади. Что делает А Хё? Ничего она не делает, она берёт у Су Ро ничего взамен ему не отдавая.

А Хё встречается с Су Ро только по его инициативе, ставя своё задание не первое место и, если надо выбирать дело или Су Ро, А Хё неизменно выберет именно дело. Если А Хё куда-то уходит либо когда её долго нет, то Су Ро она врёт, говоря, что много работы, а по сути, она шпионит за всеми.

А Хё не замечает, что обижает Су Ро, что может ранить его своей ложью и недоверием.

В конечном итоге Су Ро становится известна правда, но не от А Хё или её тётки, а от Ли Чжи Наши и он оказывается на краю гибели за измену Родины. Су Ро вначале оглушён этой правдой, он ищет оправдание и проходит всем известные стадии – отрицание, гнев, торг и принятие.

Вначале Су Ро пребывает в замешательстве и не верит, что А Хё могла так поступить. Правда для Су Ро слишком болезненна поэтому его психика использует свой врождённый механизм защиты. Су Ро пытается держаться за тот образ А Хё который себе так старательно вылепил. Поэтому, когда Кён Чён Би спасает его и даже позволяет строить свою кузнецу и А Хё шпионя приобретается туда, оказавшись пойманной Су Ро просит тут остаться с ним. Однако А Хё прямо говорит, что никогда его не любила и превыше всего у неё Родина.

Су Ро злиться, но понимает, что отомстить А Хё он может только одним способом, принять чувства Хо Хванок, и чтобы не произошло в жизни отторгать из неё А Хё. Он полностью уходит в постройку кузницы, в заботы о приютившей его матери и в отношения с Хо Хванок.

Су Ро прямо и быстро переходит к стадии торга, где он пытается сгладить последствия своего разрыва с А Хё и проходит эту стадию довольно быстро, поскольку встреча с А Хё он искать не собирается.

Впоследствии Су Ро закономерно приходит к стадии принятия, он вычёркивает А Хё из своего сердца и при виде её в очередной раз не хочет никак и никаким образом выстраивать с ней какие бы то ни было отношения. Все, кто ему дороги рядом с ним, они его точно не предают и А Хё места серди них в жизни Су Ро никогда не будет.

15. Тхэ Ган пленит и насилует приёмную мать Су Ро, и та в конце концов совершает самоубийство.

Тхэ Ган не может смириться с тем, что в его руках нет всей полноты власти, поскольку тема о пророчестве не даёт ему покоя. Тхэ Ган чётко понимают, что народ очень суеверный и для него пророчество отнюдь не пустой звук. Не придумав ничего лучше Тхэ Ган насилуя приёмку мать Су Ро делает её своей желая, чтобы Су Ро ему покорился. Естественно, парень хочет убить Тхэ Гана, но Хо Хванок останавливают его и говорит, чтобы тот подыграл Тхэ Ган и сделал вид что принимает его условия игры. Су Ро принимает совет Хо Хванок и вначале подыгрывает Тхэ Гану.

Приёмная мать Су Ро терпит своё положение, считая, что так может защитить Су Ро. Однако в какой-то момент женщина понимает, что если бы не она, то Су Ро ничем от Тхэ Гана не зависел. К тому же она узнаёт, что он не её кровный сын. Вся это очень сильно ударяет по её психике. Последней каплей становится то, что Тхэ Ган признаётся, в том, что это он убил её мужа.

Со всей этой болью женщине пойти не к кому. Всю правду рассказать и поделиться не с кем. Ослеплённая горем и болью, унижением и отверженностью она делает удавку из простыни и вешается.

Если в своё время рядом с Кён Чён Би оказался Верховный Жрец Ли Пиг и спас её мир, то рухнувший мир этой женщины в тот момент никто спасти уже не мог. В этот момент она испытывает сильнейшую душевную боль возникшую, во-первых, от чрезмерного стыда, что она была изнасилована мужчиной, который намного моложе её самой и насилует он её в весьма извращённой форме. Во-вторых, её гложет невыносимое чувство вины перед людьми и Су Ро, что ей приходится жить без заключения брака с молодым мужчиной, которого в Кая никто не уважает за все его убийства невинных, насильственный захват власти и попытку убить всю семью Верховного Жреца Ли Пига. Также женщина ощущает своё одиночество осознавая, что все её дети родились мертворождёнными, а тому единственному приёмному она создала серьёзную проблему.

Конечно, триггером так называемым спусковым крючком становятся слова Тхэ Гана, что он убил её мужа кузнеца Чо Бана. Возникает острое шоковое состояние и резкая нестерпимая душевная боль. Все страхи и мучения вспыхивают ярким метеором в голове женщины. Тем более что она в этот момент остаётся запертой одна в комнате. Неспособная вынести боль и видя в самоубийстве спасение как выход она бросается в петлю.

Шансов выжить у неё не остаётся, до утра в эту комнату к ней никто не приходит.

В этой ситуации больше всех травму переживает Су Ро. Рядом с ним оказывается Хо Хванок и его друзья. Хотя у Су Ро возникает чувство вины, что он не смог защитить приёмную мать, не забрал её из дома Тхэ Гана и не сумел сделать счастливой её жизнь.

Приёмная мать Су Ро была взрослым человеком. Она могла сговориться с Су Ро, чтобы сбежать и тот уже вполне был способен её спрятать. Вполне вероятно, женщина считала, что сумеет контролировать сложившуюся ситуацию. Су Ро мог просто довериться приёмной матери и считает её сильным человеком, способным справится с любыми жизненными невзгодами. Су Ро не провидец и уж точно не такой тонкий психолог чтобы предугадать всё, что та может сделать.

Су Ро везёт пережить эту утрату не слишком тяжело. Рядом с ним те, кто его любят и верят в него. Вместе с ними Су Ро начинает ещё больше трудиться, брать на себя всё больше и больше ответственности. Конечно, ему тяжело, но он свободен от Тхэ Ган и осознаёт, что надо сделать всё возможное чтобы жертва приёмной матери была не напрасной.

16. Благодаря Сон До Су Ро строит свою кузницу, а Кён Чён Би объединяет её со своей.

Су Ро освобождается от зависимости от Тхэ Гана, также он не хочет идти на поводу Кён Чён Би и поэтому решает с помощью Сон До построить в Кая ещё одну кузницу и сделать её мощным центром экономического влияния. До этого момента в Кая была лишь одна кузница, принадлежавшая Верховному Жрецу Ли Пигу, а затем Кён Чён Би и Ли Чжи Наши. Теперь чтобы стать независимым Су Ро воздвигает свою кузницу. Он хочет стать одним из основных игроков в торговле в Кая, а также в финансовой структуре. Только так он сумеет влиять на всё, что происходит в стране. Хо Хванок тоже включается в процесс и хочет отвечать за международные сделки, а сам Сон До готов начать обеспечивать логистику и грузоперевозки по морским путям.

Кая была разрозненной землёй, на которой управлял совет племён. В Кая не было царя, но они стойко держали свой суверенитет и прислушивались к Верховному Жрецу Ли Пигу и ждали царя из пророчества. При этом у них ковалось самое лучшее в тех краях железо, которое кормило народ и приносило этой земле благосостояние. Каясцы не прогибались под иноземцев и сами не стремились к большим завоевательным войнам. Благодаря такому подходу к ведению дел они не терпели сильных набегов со стороны своих соседей. 

Такое можно сказать благоденствие длиться до той поры, пока соседнее царство Силла не решило подчинить себе земли Кая и не отправило туда А Хё и А Ро и возможно если бы не Су Ро и пророчество, то Кая могло перестать существовать как независимое царство.

Силла набирает власть и расширяется, им нужно больше земли и больше работающих на благо людей, а земли Кая так уж вышло самые ближайшие соседи и вдруг каясцы с чего-то независимые. Такое расширяющееся царство как Силла подобного допустить не может.

Силла привыкла соревноваться с царствами Пэкчэ, Когурё, Империей Хань, в Кая же силласцы конкуренции не видят и в будущем их таковыми видят не хотят. Поэтому А Ро и А Хё без зазрения совести «мутят воду» в Кая и А Хё ради этого легко пренебрегает своей любовью или может и любви у неё никакой и не было. Соседние царства торгуют с каясцами и лишь царство Силла желает их поглотить и полностью подчинить себе.

Насколько велико влияние силласцев не очень ясно из самого сериала, но факт в том, что они не желают отказываться от своих притязаний на земли каясцев. Естественно, будь в Кая свой царь, Силла не так активничала бы и поэтому важно, чтобы в Кая во чтобы то ни стало царя не появилось. Поэтому жалеть А Хё в этой ситуации нет причин, ведь её выбор власть, а не человеческое счастье.

Для Силла очень важно, чтобы в Кая была ослаблена экономика, так их можно лишить доминирования на рынке. Поэтому во время захвата власти Тхэ Ган, когда Кён Чён Би и Ли Чжи Наши решают выкрасть кузнеца Иль Со А Ро посылает А Хё убить кузнеца. Именно в этот момент Ли Чжи Наши и открывается истинная личина А Хё, но он молчит до поры до времени и использует лишь когда решает, что это поможет ему раз и навсегда избавиться от Су Ро.

Убив как думает А Ро и А Хё кузнеца они лишат народ Кая влияния в регионе и смогут усилить свои позиции, также каясцы не смогут всецело использовать минеральные ресурсы, находящиеся в их землях. Однако А Ро и А Хё ждёт неудача и когда Кён Чён Би возвращает себе полноту власти, а Тхэ Ган утрачивает былые позиции вперёд выдвигается фигура Тхэ Гана и постройка им новой кузницы. 

На этом время глобального господства кузницы Верховного Жреца Ли Пига завершается. Конечно, Су Ро сын Кён Чён Би, но он под крыло матери не спешит, стараясь остаться независимым и судя по его нарастающему влиянию он на землях Кая становится доминирующей силой.

В царстве Силла понимают это и размышляют как преодолеть складывающуюся ситуацию, а в Кая Кён Чён Би осознаёт, что её сын Су Ро действительно станет царём, смысла враждовать с ними нет и лучший выход объединиться. Ведь самое главное — это не власть, а суверенитет Кая от соседних царств. Кён Чён Би полностью отгораживается от своего сына Ли Чжи Наши и всецело переключается на Су Ро. Как ни странно, Су Ро принимает её подарок в виде кузни Верховного Жреца Ли Пига и объединяет их. Однако общую кузню не присваивает, а отдаёт в общее пользование гарантируя всем заслуженный заработок.

В результате этого союза фигура Су Ро становится всё более весомее и значимее в глазах как простого народа, так и тех, кто возглавляет племена.

Сопротивляется только племя Сингви, чем и решают воспользоваться силласцы. Однако это уже совсем другая история.

17. К Лю Тяню возвращается память, но он остаётся в Кая.

Не стоит забывать, что преследователь Кён Чён Би не умер, в результате сильной экстремальной ситуации у него произошла автобиографическая амнезия, которая длится больше 18 лет. Попав в бурю мозг Лю Тяня был сильно повреждён, скорее всего пережил гипоксию, из-за которой повредились нервные клетки его мозга, нарушился обмен веществ в нервной ткани и произошла гибель нейронов, контролирующих его воспоминания.

Потеря нейронов привела к фактически необратимой потере памяти. Частичное восстановление может произойти только благодаря способности здоровых областей мозга принять на себя функции повреждённых и дублировать информацию в различных участках мозга.

Ещё его амнезию можно назвать ретроградной, при которой утратились все воспоминания до того момента как он оказался в землях Кая. 

Сам по себе Лю Тянь фигура значимая, не потеряв память и не окажись в землях Кая мог бы стать Императором Хань.

Поначалу Лю Тянь не понимает кто он и где оказался, единственное что он сжимает в руке кулон с печатью племени Чжэ Чхон Кым. Кён Чён Би узнаёт его, но не спешит опознавать, помня о том, что её муж Ким Юн убил отца Лю Тяня и тот мстил, желая убить и её мужа и её саму.

Навыки Лю Тянь не теряет, помнит, как надо сражаться и даже обучает Су Ро становясь для него учителем. 

Как фатально складывается судьба Лю Тяня. Отец Су Ро убил его отца, Лю Тянь убил отца Су Ро, а сами Лю Тянь и Су Ро учитель и ученик, которые становятся лучшими друзьями.

Благодаря тяжёлой ретроградной амнезии Лю Тянь получает новое имя Тык Сон, он становится хорошим человеком, который во всём помогает простым людям. Его не охватывают амбициозность и властолюбие, он не кичится больше силой и начинает обучать маленького Су Ро защищаться.

Если бы Лю Тянь не учил Су Ро, тот вполне вероятно не смог бы научиться как следует сражаться и не защитил бы дорогих ему в будущем людей.

Против восстановления памяти Лю Тяня играет также и то, что его родной дом находится в сотнях тысяч километров от него. Вокруг него другие люди, другие дома и совсем чужая культура. Всё это только отдаляет его воспоминания всё дальше и дальше от возможности их возвращения. 

Через какое-то время Лю Тянь адаптируется к новой среди и вполне мог бы и жениться, но влюблён был в жрицу Хэ Рэ, которую потом похитил и убил Тхэ Ган. Лю Тянь глубоко переживал эту боль, замкнулся и помогал лишь Су Ро.

Однако наступает день, когда воспоминания восстанавливаются и к Лю Тяню возвращается память и он, находясь в состоянии крайнего возбуждения собирается убить Кён Чён Би. Её спасает Су Ро и узнаёт ещё одну правду. 

Лю Тянь очень хочет уехать домой, несмотря на слова Кён Чён Би о том, что его дядя отдал трон его двоюродному брату, а его уже все давно похоронили. Лю Тяня останавливает Су Ро, он говорит, что тот ему нужен и что Лю Тяня все успели полюбить и принять и тот остаётся. Остаётся ещё он возможно и потому что сам уже полюбил эту далёкую от привычной ему земли и людей, живущих на ней. К тому же куда ему действительно теперь возвращаться и даже вернувшись он будет угрозой для влияния семьи его дяди, а лезть в политику ему больше не хочется, не те года.

18. А Хё навязывается Су Ро чтобы стать его женой, но тот отказывает ей.

Итак, как мной выше уже было сказано царство Силла не может допустить того, чтобы народ Кая стал независимее и сувереннее. Для этого придумывается выдать замуж за Су Ро дочь царя Силлы А Хё.

Девушка, вернувшись обратно в свой дом начала скучать по Су Ро и по тому сколько он тратил на неё время и как её развлекал. Она считает, что может им манипулировать, а любить его искренне не очень-то и обязательно, это слишком большой риск стать зависимой. Поэтому по слепой самоуверенности считает, что Су Ро согласиться на ней жениться. Сам же юноша уже вычеркнул А Хё для себя и обладая сильной волей вряд ли способен прогнуться.

Для начала стоит отметить, что царство Силла хочет поглотить народ Кая для обеспечения своей личной безопасности, чтобы вдруг те сами на них напасть не решили. Царств Силла закономерно необходимо наращивать своё влияние. В первую очередь это царство стремится получить доступ на земли Кая чтобы осуществить здесь свой контроль и ослабить каясцев до такой степени, чтобы они не могли стратегически использовать свои ресурсы и создавали тем самым угрозу. Изначально силласцы просто хотят подзаработать в Кая, использовать и А Хё именно из-за этого решает выйти замуж за Су Ро, но он ей отказывает и тогда А Хё говорит отцу, что на земли Кая пора начинать осуществлять вооружённые набеги.

Вместо того чтобы видеть в Кая равного конкурента царство Силла намеревается его раздавить и полностью подчинить себе.

19. Царство Силла решает начать войну против земель Кая.

Когда Су Ро отказывает А Хё в создании с ней официального брака та чётко понимает две вещи. Первое, что земли Кая хотят стать суверенным царством, а второе, что Су Ро обладает сильной волей и по сути является настоящим мужчиной. Что больше её разозлило понять трудно, но одно девушка абсолютно точно осознала, народ Кая хочет стать равным народу Силла, а этого допускать нельзя ни в коем случае.

К тому же А Хё и А Ро не удалось посеять раздор внутри народа Кая, у них не получилось, а строить отношения с каясцами как с партнёрами силласцы не имеют желания. Царство Силла не признаёт суверенность народа Кая и готовы воевать чтобы их получить как своих вассалов. Сам народ Кая прогибаться ни под кого не собирается. Они давно и прочно живут независимо и отказываться от своей независимости не станут.

В этой ситуации отношений дружбы и мира между Кая и Силла фактически невозможны. Были ли такой шанс, вряд ли, поскольку царство Силла расширяется и им нужны новые территории, а не партнёры. К тому же в Кая изготовляется самое лучшее железо, на котором те очень неплохо живут, в Силла нет таких возможностей, поэтому это только подстёгивает враждебные действия против Кая.

Каясцы же по сути войны ни с кем не ищут, кроме клана Сингви, который в своё время вёл определённые мелкие завоевания.

Для Силла же всё это не по душе, они хотят подчинить каясцев и не давать им расти и развиваться. Подпольные шаги А Хё и А Ро стали большим провалом в подрывной деятельности Силла против Кая. Они не смогли разобщить народ и разрушить работу кузни. Также А Хё не смогла убить Су Ро и теперь он стал сильной фигурой и простым убийством с ним не справиться.

Су Ро очень сильно поддерживает как народ, так и сама Кён Чён Би, которая отдаёт тому свою кузню.

Помогать силласцам в их планах другие царства не спешат и им придётся действовать своими силами, но победить они без поддержки увы не смогут.

20. Ли Чжи Наши решает начать новую жизнь с По Дыль в её деревне с солдатами и кузнецом Иль Со.

Нет далеко не всем пришлось по душе то, что Кён Чён Би переключилась на Су Ро едва узнав, что тот её первенец.

В первую очередь в этой ситуации главный удар был нанесён Ли Чжи Наши.

Ли Чжи Наши с самого детства подавлялся властным характером своей матери и выполнял все её требования и пожелания. Парень из-за давления матери начинает подавлять самого себя. Он не способен отделиться от своего детского опыта и не может коренным образом изменить круг своей жизни. Ли Чжи Наши привык, что его всегда направляют и наставляют на истинный путь и он боится принимать серьёзные решения.

Ли Чжи Наши не может развить свою психологическую зрелость, чтобы он самостоятельного умел принимать ответственность за свои поступки и добиваться своих целей.

Он не понимает себя, не способен выживать и исполнять свои желания.

Самооценка Ли Чжи Наши занижена, поскольку он так и не смог оправдать ожидания своей матери, хотя действовал всегда по её указке и делал то, что хотела мать, а не то, что его душа просила.

Ли Чжи Наши инфантилен и импульсивен и всё время совершает глупости, особенно после того, как понимает, что никаким царём Кая ему никогда не стать. Он начинает пить, потом попадает в ловушку Тхэ Гана, а итогом становится соблазнение молоденькой и влюблённой в него девушки По Дыль и уход из дома начинать в деревне новую жизнь.

Кузнец Иль Со обижается на Кён Чён Би за то, что та отдала Су Ро кузницу, где он был главным кузнецом. Поэтому он и уходит с Ли Чжи Наши за компанию, совершая крайне опрометчивый поступок. Естественно, что в провинциальной деревне Иль Со и Ли Чжи Наши ничего серьёзного не ждёт, люди там очень простые и от них много ждать не получится.

Рассмотрим персонажа Сока Тхаль Хэ.

В детстве мальчишке очень не повезло, мать положила его в деревянный ларец и отправила плыть по волнам. Если бы женщины на каясском берегу тот ларец не выловили он бы погиб. Себе его забирает знахарка, но, по сути, матерью и так и не становится. Сок Тхаль Хэ знает, что он безродный подкидыш.

К нему и относятся в Кая как к подкидышу. Учиться кузнечному делу именно из-за этого не берут и всерьёз никто не воспринимает. От этого он вырастает очень хитрым, коварным и не способен никому кроме себя быть верным.

У него нет близких друзей, нет верных союзников поскольку он сам никому не друг и никому не союзник. Сок Тхаль Хэ хочет власти и вполне вероятно хочет сам стать царём Кая либо сдать Кая силласцам за право иметь много власти и богатства.

Вначале он сдруживается с Су Ро, но делает он это скорее из корыстных побуждений, быть поближе к кузнице. Однако ничего так и не добившись отправляется заниматься международной торговлей.

Кто его родители неизвестно, у Сока Тхаль Хэ нет капитала, нет связей и, по сути, он нищий с большими амбициями выбирающий путь борьбы за власть и богатство абсолютно любым путём.

Если бы его взяли учиться на кузнеца, то возможно он не причинял бы другим беды, но его не взяли, а выгнали с позором. Эта обида остаётся с ним на всю оставшуюся жизнь и ведёт его дальше.

Детство у него было тяжёлое и очень неприглядное. Из-за нищеты он был всегда и во всём ограничен. К единственному человеку Сок Тхаль Хэ относится хорошо, к приёмной матери знахарке А Чжин, но когда та рассказывает ему о Су Ро, то он по своему усмотрению использует эту информацию.

Едва узнав, что ребёнок из пророчества Су Ро, Сок Тхаль Хэ приходит в настоящую ярость, ведь это он хочет стать царём Кая, но голову не теряет, а натравливает на Су Ро его родную мать Кён Чён Би, чтобы его убить, считая, что таким образом убьёт двух зайцев.

Сок Тхаль Хэ хочет власти, он ищет возможности быть приближённой фигурой только рядом с теми, у кого эта власть есть и бросает едва те власть теряют.

Поэтому понятно, что вначале он трётся около Сок Тхаль Хэ, после этого у Кён Чён Би, а затем приходит в Силлу к А Хё.

Когда Сок Тхаль Хэ будучи ещё ребёнком понял, но не принял своё положение, он стал бороться за себя и за свою безбедную жизнь и приняв такое решение раз и навсегда принял для себя что рядом будет лишь с теми, у кого есть власть, всё остальное не нужно.

Рассмотрим личность персонажа Лю Тяня.

Лю Тянь родился в очень богатой ляньской семье и с детства был всем обеспечен. Его обучали сражаться, ездить на лошади и другим самым разным наукам. Во время захватнических войн Лю Тянь теряет отца и обещает отомстить за него.

Его на поруки берёт его дядя и растит вместе со своим сыном, хотя при этом на кону стоит трон в Империи и его они оба могут занять. Однако так или иначе Лю Тянь всё же всё же вырастает и осуществляет свою месть и остаётся всего лишь убить жену обидчика и месть можно считать окончательно состоявшейся. Вот только здесь судьба решила сыграть с героем в очень смешную игру. Попав в кораблекрушение и выжив, Лю Тянь теряет память, сохраняя навыки воина. Лю Тянь получает от местных жителей новое имя Тык Сон и начинает жить как простой бедный человек.

В связи с тем, что Лю Тянь находится в абсолютно не похожем на его родной дом месте, то вполне возможно, что именно это и мешает его воспоминаниям вернуться. Хотя это сыграло лично для Лю Тяня положительную роль. Он живёт простой и относительно спокойной жизнью. Если отбросить амнезию Лю Тяня, то ведёт он себя безупречно. По его поведению легко сказать, что мужчине дали хорошее воспитание, хорошее образование и привили отменные воинские навыки. Это можно заметить даже по тому, как он возится с Су Ро, обучает его, опекает и помогает. Следствие ли — это действительно воспитания или Лю Тянь сам по себе такой человек сказать трудно, но что-то в его памяти отложилось, поскольку он старается заботиться и защищать простых людей.

Следующая история Лю Тяня — это его любовь к жрице Хэ Рэ из храма с которой они встречаются тайком. Их отношения были вполне здоровыми и вполне возможно в будущем они могли создать семью.

Надо отметить, что Лю Тянь выбирает себе достаточно кроткую и нежную девушку со спокойным нравом, что говорит о том, что себя он с ней чувствует защитником.

Возлюбленная Лю Тянь к несчастью для неё узнаёт о том, что мальчик из пророчества это Су Ро и даже рассказывает об этом Лю Тяню. Тхэ Ган желая взять власть в свои руки и сместить Верховного Жреца Ли Пига похищает девушку и заставляет говорить об этом прилюдно, а впоследствии, когда Лю Тянь пытается её спасти убивает.

Для Лю Тянь гибель любимой накладывает очень тяжёлый отпечаток, он больше не стремится начинать ни с кем любовные отношения и опекает Су Ро. Казалось, потерявший память Лю Тянь находит новый смысл существования в виде заботы о Су Ро. Однако и здесь Лю Тяня ожидает неожиданный сюрприз, к нему возвращается память, и он понимает, что воспитал ребёнка чей отец когда-то убил его отца, а сам он убил в отместку отца Су Ро и хотел убить его мать, когда та была Су Ро беременна. В голове уже достаточно взрослого мужчины происходит сильнейший психологический надлом. В состоянии шока он пытается убить Кён Чён Би, но его останавливает Су Ро, а сама Кён Чён Би сообщает ему, что на троне сидит его дядя и его никто даже искать не стал. После этого Лю Тянь хочет уехать разобраться домой, но его останавливает Су Ро и Лю Тянь принимает ситуацию в которой оказался, пускай она и не самая завидная.

Как могла сложится судьба Лю Тяня, если бы он не стал упорно преследовать Кён Чён Би и вернулся. Скорее всего это была бы в конечном итоге борьба за трон и совершенно неизвестно чем бы это на деле могло закончиться.

Впрочем, и в той ситуации в которой он жил тоже не принесла ему мужского счастья. Его любимую убили, а после ни с кем отношений он так и не начал, тем не менее при этом Су Ро стал его маяком, который он для себя выбрал и доверившись пошёл за ним. Здесь судьба его наградила, он смог стать главой армии Кая.

Рассмотрим персонажа Ли Чжи Наши.

Ли Чжи Наши желанный ребёнок, родившийся в обеспеченной и влиятельной семье к тому же полноценной. Можно сказать, что ему очень повезло. Он может полноценно развиваться, получать хорошие знания и ни в чём не нуждаться. Если бы не одно, но, его очень авторитарная мать, которая подавляет в нём личность и навязывает свою волю. Сам Ли Чжи Наши так и не понял, чего хочет в жизни, что ему надо устраивает его то, во что втягивает его мать. Слишком жесткое навязывание матери с детства, что мальчик из пророчества он слишком захватывается этой идеей и та становится для него навязчивой.

Конечно, ещё с самого детства Ли Чжи Наши неосознанно начинает видеть в Су Ро конкурента. Тем не менее он успокаивает себя тем, что в будущем станет царём Кая и всё равно сумеет превзойти Су Ро. Совершенно не задумываясь о том, что он будет делать если этого не произойдёт.

К примеру, тот же Су Ро не верит ни в какие пророчества и просто делает что должно и будет то, что будет. Претензии к нему Ли Чжи Наши он не понимает, но и разбираться с ним не стремиться, ведь всё это факт авторитарного воспитания Кён Чён Би и поэтому Ли Чжи Наши жертва её навязчивой идеи, которую та ему привила, а он не решился просто стать полноценной личностью и найти свой жизненный ориентир.

Дальше Ли Чжи Наши влюбляется в А Хё и считает, что ей тоже нравится. Парень говорит девушке о своих чувствах, но та ему отказывает. Ли Чжи Наши впоследствии видит её с Су Ро и ещё больше начинает злиться на него. Почему он выбрал себе девушку, а какой-то бродяга без определённого рода деятельности взял её и увёл у него.

Впоследствии Ли Чжи Наши видя чувства Су Ро к А Хё уже зная о ней правду подставляет Су Ро и наслаждается, видя его дальнейшие переживания. Хотя и здесь также просчитывая, вместо глупостей Су Ро берёт себя в руки и начинает заниматься серьёзным делом. Да и Кён Чён Би за него заступается, и сама ему доверяется. Получается, что Су Ро сделал с Кён Чён Би то, что хотел Ли Чжи Наши, но у него не получилось.

Ещё стоит выделить как Кён Чён Би добивается того, чтобы Ли Чжи Наши сделал предложение Хо Хванок. Здесь Ли Чжи Наши вновь получает отказ и просто теряется и, кажется, замыкается в себе. Хотя он живёт в полноценной семье, у него достаточно влиятельные родители и можно было хоть что-то начать делать. Ли Чжи Наши не делает ничего и слушает мать стараясь не взрослеть.

В сложной стрессовой ситуации, когда Тхэ Ган захватывает в Кая власть Ли Чжи Наши и Кён Чён Би приходится прятаться в затерянной в лесу деревушке. Здесь Ли Чжи Наши на какой-то период становится, во-первых, предоставленным самому себе, а во-вторых, в него влюбляется деревенская молоденькая девушка По Дыль.

За время пребывания в деревушке Чжансонгок открывается кузня и Ли Чжи Наши наконец можно сказать делает то, что ему действительно хочется. Тем не менее идею-фикс, что он станет царём Кая не бросает. Когда наконец Кён Чён Би получается свалить Тхэ Гана с его места, Ли Чжи Наши опять оказывается в привычных обстоятельствах. Здесь парня ждёт фатальный удар судьбы, Су Ро его сводный по матери брат старший и он мальчик из пророчества который должен стать царём народа Кая, и мать, трясущаяся над ним, резко начинает обхаживать Су Ро.

Для Ли Чжи Наши обрушивается целый мир окончательно, и он больше не понимает, как ему жить дальше. Обладая не слишком сильным характером Ли Чжи Наши бросается из крайности в крайность. Он начинает пить, едва не становится жертвой интриг Тхэ Гана, берёт в жёны молоденькую По Дыль и в итоге бросаясь с кулаками на Су Ро уходит из дома жить с По Дыль в её деревню. Возможно, именно в той деревне Ли Чжи Наши впервые чувствовал себя свободным и счастливым и поэтому туда и уходит. Однако Ли Чжи Наши незрелый и это вполне печально закончится.

Рассмотрим личность героини А Хё.

А Хё любимая дочь царя Силлы, воспитанная, образованная, излишне самоуверенная и абсолютно избалованная. А Хё воспитана таким образом, что она солнце, а все, вокруг планеты которые должны вокруг неё вращаться. Она себя также и ведёт, но тем не менее А Хё вполне умна, чтобы приехать с тётей в Кая и старается не допустить её укрепления и роста.

По легенде А Хё должна стать ближе с Ли Чжи Наши, чтобы узнать все сведения о кузне. Вначале А Хё успешно собирает данные сведения, а потом увлекается Су Ро и перестаёт придерживаться заранее выбранного плана. Правда, когда приходится выбирать между порядочностью и коварством А Хё предпочитает выбирать коварство. Это происходит, в частности, и из-за того, что А Хё привыкла к своему социальному статусу и роскоши, которая важнее любви. Она не ищет иных вариантов и подставляет Су Ро, а потом в лицо говорит ему, что никогда не любила совершенно, не задумываясь о его чувствах, она думает лишь о чувствах своих и от этого её слёзы искренними не кажутся и также при этом абсолютно не верится в то, что А Хё испытывает к Су Ро настоящие глубокие чувства. А Хё играет в любовь и когда дело доходит до несения ответственности, то девушка предпочитает от неё убежать, а не разбираться.

Дальнейшее её поведение вызывает негативные чувства, поскольку становится абсолютно ясно, что личный комфорт и власть для А Хё выше всего на свете.

А Хё любимая дочка своего отца. Отец её царь государства Силла, он с детства ей показывал какая в его руках власть и могущество. А Хё растёт в такой ситуации достаточно долго, чтобы не только привыкнуть, но и прельстится. А Хё не взрослеет, она не готова нести ответственность за свои поступки, поэтому своей легкомысленностью она причиняет боль тем, кто её любит. А Хё приносит только проблемы своими импульсивными выходками и неосмотрительностью. У А Хё такая же крайность в жизни, как и у Ли Чжи Наши, у них в принципе есть всё для выбора своего личного жизненного пути, но они настолько прельщены своим статусом, что взрослеть как личности не могут. А Хё совершает ряд абсолютно глупейших ошибок, которые приводят её к озлобленности и желанию начать войну, но Су Ро отказался от неё из-за её выходок и ни он ни его Родина Кая в них не виноваты.

Рассмотрим героиню Хо Хванок.

Данная девушка родилась в достаточно зажиточной и полной семье. Единственное в чём ей не повезло, так это в ранней смерти матери, но её отец начинает вовсю заниматься её воспитанием, прививая девочке любовь к постижению знаний и кропотливому труду. Хо Хванок растёт в любви и порядке, благодаря чему вырастает мудрой, ответственной и терпеливой.

Хо Хванок изучает всё то, чем занимается её отец и начинает его слегка обожествлять. Поэтому встречая Су Ро, когда тот спасает её жизнь сразу влюбляется в него и решает следовать за ним всю свою жизнь. Хо Хванок не только прекрасно осознаёт всё то, что находится в её руках, но ещё умеет всем этим грамотно распорядиться и нести за это полную ответственность.

Хо Хванок уравновешенная и не совершает импульсивных поступков, она рациональная и здравомыслящая. Однако девушка следует за Су Ро словно тень, несмотря на то что видит, как он ходит на свидания с другой. Такая модель поведения Хо Хванок идёт из детства, ведь у неё с отцом были точно такие же отношения. Поэтому Хо Хванок просто терпит, что тот, кого она любит не обращает на неё никакого внимания. Раз Су Ро однажды спас ей жизнь то на нём сошёлся клином белый свет.

Между тем Хо Хванок резко теряет отца, его убивает Тхэ Ган, и она полностью вручает себя Су Ро, но не чтобы он её воспитывал и направлял, а для того, чтобы, используя свои знания и навыки продвигает Су Ро в социальном статусе и надо сказать у неё это отлично получается. Поэтому нет ничего удивительного в том, что, раскусив А Хё Су Ро делает выбор в её сторону.

Рассмотрим героя Тхэ Гана.

Тхэ Ган родился также в очень благополучной и зажиточной семье. Его отец является главой одного из племени живущем на территории земель Кая. С детства его растят в строгости, давая при этом хорошее образование и прививая отменные воинские навыки и приучая использовать свою власть и влияние для наращивания собственного положения в обществе. Тхэ Ган не раз видит, как, не испытывая мук совести с помощью насилия берут власть и льют кровь тех, кто может этому помешать. Поэтому ему полностью безразлично пророчество о царе Кая, и он готов идти по головам ради того, чтобы управлять народом Кая. Перечислять все его убийства смысла не имеет, поскольку Тхэ Ган просто неуравновешенный садист, который не может получить нормальной человеческой радости. Психика Тхэ Гана расшатана, зацикленность на власти сводит с ума, но при этом он именно властью абсолютно пользоваться не умеет. Видя эту психопатию, его сторонники верными ему оставаться не хотят и при первой же опасности с лёгкостью отказывается им рядом такой психопат не нужен.

Имея достаточно солидное богатство Тхэ Ган мог вести себя совершенно по-другому и не заниматься кровавыми и изощрёнными убийствами. Отец до самой смерти просил Тхэ Гана не идти против воли небес, но тот не стал его слушать чем принёс боль и горе во множество семей.

Естественно, что час расплаты для него неминуем.