4. Внутренний разлом как источник внешней катастрофы.

 3. В тени дворцов и крепостей: династия Корё между развратом, предательством и войной. 

Вступление: Карта на столе, где тени длиннее стен.
Представьте огромную карту Восточной Азии начала XI века. С одной стороны — могучая Империя Сун, утопающая в шелках и поэзии. С другой — подобный степному пожару народ киданей, создавший державу Ляо, чьи конные тумены пронеслись от Ляодуна до Монголии. Между ними, словно кость в горле у двух гигантов, — горное государство Корё, наследник легендарного Когурё. История, которую мы анализируем, — не просто хроника смены власти или военных кампаний. Это многослойное полотно, где личные пороки переплетаются с государственной изменой, где страх перед будущим оказывается сильнее стен крепостей, а вопрос легитимности правителя становится casus belli — формальным поводом для войны.
Актуальность этой темы пронзает века: она о том, как внутренняя слабость элит привлекает внешних хищников; о цене, которую народ платит за амбиции и разврат своих правителей; и о вечном поиске баланса между силой, хитростью и моралью в искусстве управления и выживания государства. Цель данного исследования — не просто пересказать летопись, а провести глубокий анализ причинно-следственных связей, вскрыть социально-политические, экономические и юридические механизмы кризиса Корё на рубеже X-XI веков, а также извлечь универсальные исторические уроки.
Объектом исследования является государство Корё в период внутреннего династического кризиса и внешней военной угрозы со стороны Империи Ляо.
Предмет исследования — комплекс факторов (политических, психологических, военно-стратегических, этических), приведших к ослаблению центральной власти, дворцовому перевороту 1009-1010 годов и последовавшей за ним масштабной войне. Информационная база включает как предоставленный нарратив, так и широкий спектр исторических источников: «Историю Корё» («Корёса»), китайские династийные хроники, посвященные Ляо и Сун, данные археологии и современные историографические исследования. Работа носит междисциплинарный характер, синтезируя подходы политической истории, военной стратегии и психологии власти.
Глава 1. Дворцовый трухлявый трон: этика власти как первая линия обороны.
1.1. Император-гедонист: когда частное становится публичной угрозой.
Сюжет начинается не с бряцания оружием на границе, а с разложения в самом сердце государства — императорском дворце в Кэгёне. Седьмой правитель Корё, Мок Чжон (правил 997-1009 гг.), предстает фигурой, чьи личные пороки становятся стратегической проблемой. Он «имел влечение к мужчинам, в особенности к молодому парню по имени Ю Хэн Гану, а также вёл разгульный образ жизни». В контексте конфуцианской государственной идеологии, где правитель — «отец и мать народа», чья добродетель (дэ) обеспечивает гармонию Поднебесной, такое поведение было не просто скандалом. Это был акт десакрализации власти, ее обесценивания в глазах элиты и небесной мандатории. Историк Михаил Воробьев, анализируя корейскую государственность, отмечал: «Личное поведение вана рассматривалось как индикатор благополучия всего государства. Разврат при дворе символизировал грядущий хаос»[^1]. Советники приносят вести о надвигающейся угрозе с севера, но император «желает веселиться». Его ответ: «предлагает советникам всё в таком случае сделать за него». Это классическая абдикация ответственности, переводящая частную слабость в публичную безответственность. Дворец превращается в «публичный дом», что вызывает закономерное недовольство чиновничества — опоры трона.
1.2. Матриархальный заговор: вдовствующая императрица и механика династического кризиса.
Властный вакуум, созданный Мок Чжоном, немедленно заполняется другими акторами. Ключевую роль играет его мать, вдовствующая императрица Чон Чу (из рода Хё). Она — не просто мать, переживающая за судьбу династии. Это политик, видящий в слабости сына возможность для продвижения своей линии. Ее младший сын, Ван Хён, — «брат действующего гея императора, хоть и сводный по матери». Императрицу беспокоит «странное поведение» Мок Чжона, его «бездетность и нетрадиционная ориентация». Однако ее мотивы далеки от простого беспокойства о престолонаследии. Она открыто заявляет о намерении возвести на трон младшего сына, «не царской крови» (указание на его возможное незаконное происхождение от любовника императрицы, первого советника Ким Чи Яна). Таким образом, династический кризис углубляется: помимо бездетного и некомпетентного правителя, возникает альтернативный, но сомнительный с точки зрения легитимности кандидат. Как отмечает кореевед А.Н. Ланьков, «борьба клановых группировок при дворе Корё часто принимала форму манипуляций с престолонаследием, где вдовствующие императрицы выступали в роли kingmakers — творцов королей»[^2].
1.3. Изгнанник-наследник: царевич Тэ Рян Гвон как живой символ подавленной легитимности.
Третий элемент дворцовой головоломки — царевич Тэ Рян Гвон, сын сестры императрицы Чон Чу. Мок Чжон, вопреки воле матери, видит в нем законного наследника: «есть ещё наследник, которого та выкинула из дворца». Тэ Рян Гвон, живущий как простой монах на горе Самган, — фигура трагическая. Он «действительно думает о троне», но лишен возможности законно на него претендовать, будучи изгнанным. Его попытку убить — прямое следствие политики «окончательного решения» со стороны клана императрицы. Однако его спасение монахами символично: он обретает не только физическое убежище, но и моральную высоту, противопоставляя аскетизм и духовность разврату столицы. Его тяжелые думы о том, что «тётя Чон Чу и её родня так легко избавилась от него», — это не просто обида, а осознание хрупкости законного права перед грубой силой интриги. Он становится идеальным символом «справедливого, но попранного права», вокруг которого в будущем могут сплотиться недовольные.
Выводы: Династический кризис в Корё к 1009 году достиг критической точки.
Легитимность власти была троекратно подорвана:
1) моральной несостоятельностью правящего монарха;
2) незаконными притязаниями клана вдовствующей императрицы;
3) насильственным устранением потенциально легитимного наследника.
Государственный аппарат, представленный советниками, оказался в параличе, будучи не в силах повлиять на императора и противостоять заговору. Дворец перестал быть центром управления, превратившись в арену частных страстей и преступных замыслов. Этот внутренний распад создал идеальные условия для внешней интервенции, лишив государство способности к консолидированному ответу на угрозу.
Глава 2. Степной дракон у реки: империя Ляо между геополитикой и божественным правом.
2.1. Военная машина Ляо: психология и технология завоевания.
Пока в Кэгёне пировали и плели интриги, на северных границах Корё вызревала иная, куда более смертоносная сила. Кидани, создавшие империю Ляо (907-1125 гг.), были «подобны лесному пожару». Их военная мощь основывалась на уникальном синтезе кочевой мобильности и китайской осадной техники. Их конные отряды «чрезвычайно быстро передвигались», что обеспечивало оперативное преимущество. Историк Т.Д. Скрынникова в работе «Кочевые империи Евразии» подчеркивает: «Армия Ляо была, возможно, самой эффективной военной машиной своего времени в Восточной Азии, превосходя сунскую в мобильности и ударе тяжелой кавалерии» [^3]. Они уже «разрушили государство Пархэ (Бохай)» в 926 году, присоединив его земли. Теперь их взор обратился на Корё. Военный министр Кан Чжо получает вести о вторжении разведчиков киданей в крепость Хынхваджин на реке Амноккан (Ялуцзян) — ключевом пограничном форпосте. Установка киданями заставы на корёсской территории — это не пограничный инцидент, а акт демонстративной агрессии, проверка реакции.
2.2. Идеологический камуфляж: «божественное происхождение» как инструмент политики.
В диалоге советников при дворе Корё звучит важная идеологическая construct (конструкция), используемая киданями: они «заявляли, что их народ имеет божественное происхождение и они якобы не могут вторгнуться в лояльную страну для них данницу». Это чистейшей воды внешнеполитический нарратив, призванный маскировать экспансию под патерналистскую опеку. Кидани, перенявшие китайскую государственную модель, активно использовали концепцию «Сына Неба» для обоснования своего господства над другими народами. Однако, как верно замечает военный министр Кан Чжо, это лишь риторика. Он напоминает, что при императоре Сон Чжоне кидани уже вторгались в Корё (война 993-994 гг.), заявив, что они — «новые хозяева старых земель государства Когурё». Когурё — древнее корейское государство, земли которого частично унаследовало Корё. Претензия киданей на это наследие была исторической манипуляцией, призванной легитимировать захват. Кан Чжо формулирует универсальный закон власти, звучащий как приговор наивным советникам: «Если у кого-то есть власть, он может воспользоваться любым предлогом и превратить его в причину. Если у кого-то нет власти, даже если у него имеется веская причина, это всего лишь контраргумент». Это квинтэссенция реалистического подхода в международных отношениях: сила первична, право вторично.
2.3. Династия Ляо у власти: Шэн-цзун и больная мать.
На стороне агрессора также не было идиллии. У власти в Ляо находился император Шэн-цзун (Елюй Лунсюй, правил 982-1031 гг.), один из величайших правителей киданей. Рядом с ним — его мать, вдовствующая императрица Чэнтянь, могущественная регентша, которая «уже была старой и болела». В Корё на это смотрят как на возможность: «поскольку их Императрица Чэн Тянь больна и кто останется после неё ещё не решено». Предполагается, что это вызовет колебания в стане врага. Однако это опасное заблуждение. Как показывает история, болезнь или смерть старого правителя часто не ослабляют, а усиливают агрессивность молодого преемника, стремящегося доказать свою состоятельность через военные победы. Шэн-цзун «понимал, что Империя Корё им не подчинится добровольно». Его решение о войне было не импульсивным, а стратегически взвешенным, основанным на точной информации о внутренней слабости соседа.
Выводы: Империя Ляо к началу XI века представляла собой идеальную машину экспансии, сочетающую военную мощь, идеологическую гибкость и стратегическое терпение. Ее агрессия против Корё была не случайным рейдом, а закономерным этапом геополитического доминирования в Восточной Азии. Претензии на земли Когурё и риторика о «божественном происхождении» служили лишь удобным идеологическим прикрытием. Решающим фактором, определившим время удара, стала не болезнь императрицы, а информация о глубочайшем внутреннем кризисе в Корё, который превращал некогда грозного противника в легкую добычу.
Глава 3. Кровавый карнавал: переворот 1009 года как акт отчаяния и преступления.
3.1. Пожар во дворце: теракт как инструмент политики.
Кульминацией дворцового кризиса становится чудовищное событие — подстроенный пожар на большом празднике. «Император оказывается прикованным к постели, надышавшись дыма и отравившись угарным газом. На празднике также погибает множество людей». Автор этого акта — первый советник Ким Чи Ян, «любовник вдовствующей императрицы Чон Чу». Его цель — физическое устранение Мок Чжона и возведение на трон своего сына, ребенка императрицы. Это уже не просто интрига, а полноценный террористический акт против государства, в котором гибнут десятки, если не сотни невинных людей. Пожар — мощный символ: огонь, пожирающий дворец, есть метафора того, как личные страсти сжигают государственные институты дотла. Мок Чжон, прикованный к постели, — аллегория полной беспомощности верховной власти. Его осознание происходящего («Император всё это понимает, но сделать мало что может») добавляет трагизма. Дворец окружают «воины Ким Чи Яна» — частная армия, возникшая в недрах разлагающегося государства.
3.2. Спасительная миссия Кан Чжо: военная диктатура как ответ на хаос.
В этой ситуации единственной силой, способной на решительные действия, оказывается военная вертикаль в лице наместника крепости Согён и военного министра Кан Чжо. Узнав о мятеже, он предпринимает стремительный поход на столицу. Его действия последовательны и беспощадны: он спасает Тэ Рян Гвона, убивает любовника императора (Ю Хэн Гана), затем любовника императрицы (Ким Чи Яна), после чего «изгоняет императрицу и её сына Мок Чжона за пределы дворца, и уже там убивает их». С точки зрения формальной законности, это узурпация и цареубийство. С точки зрения государственной целесообразности в условиях кризиса — это «санация» власти, ликвидация очага заразы. Кан Чжо действует как classic сильный человек (strongman): он не претендует на трон сам (по крайней мере, открыто), а возводит на него легитимного, с его точки зрения, кандидата — Тэ Рян Гвона, получившего имя Хён Чжон. Это решение содержит в себе зерно будущих проблем: новый император — ставленник военных, их марионетка.
3.3. Легитимность под вопросом: новый ван и тень предшественника.
Тэ Рян Гвон, став императором, «не знает, что ему делать». Его тяготит собственная неопытность и зависимость от Кан Чжо: «он в вопросах власти и управления он абсолютно неопытен». Однако главная проблема впереди. В дипломатическом протоколе того времени смена монарха должна была быть официально утверждена сюзереном или, в случае равных отношений, как минимум, уведомлена. Для Корё таким мощным соседом была Империя Ляо. «О новом императоре надо было сообщить киданям, ведь предыдущему императору именно они помогали». Здесь — ключевой момент. Какая помощь? Вероятно, речь идет о дипломатическом признании или даже военной поддержке в прошлом. Появление императора, «которого они не выбирали», дает киданям идеальный формальный повод для войны: защита «законного» порядка и наказание узурпаторов. Внутри Корё тоже нет единства. Легендарный воин Чжи Чэ Мун, защитник северо-востока, «готов на конфликт с инспектором Кан Чжо по поводу того, кто должен сидеть на троне, нужен лишь повод». Он отказывается от противостояния лишь потому, что «пособники киданей племя чжурчженей нападают на приграничные земли каждый день, а кидани жаждут повода». Чжи Чэ Мун ставит государственный интерес выше внутриэлитных разборок, понимая, что «внутренние распри… могут привести Империю Корё к распаду и краху».
Выводы: Переворот 1009 года, осуществленный Кан Чжо, был жестоким, но, возможно, необходимым хирургическим вмешательством, остановившим полный распад центральной власти.
Однако он породил новые, не менее серьезные проблемы:
1) установление военного протектората над троном;
2) создание династии, чья легитимность основывалась на силе, а не на праве или традиции;
3) предоставление могущественному внешнему врагу безупречного юридического и идеологического повода для войны.
Государство, только что пережившее кровавую внутреннюю встряску, оказалось лицом к лицу с величайшим внешним вызовом за всю свою историю.
Глава 4. Война: тактика, предательство и цена поражения.
4.1. Первый удар: крепость Хынхваджин и психология обороны.
Война начинается в 1010 году. Первой целью киданей становится крепость Хынхваджин. Описание боев красочно: первая волна атакующих несет потери, но кидани, обладая численным превосходством, переходят к тактике изматывания и начинают мародёрствовать. «Военноначальнику Ким Сук Хыну из города Квичжу больно смотреть на погибших от мародёрства киданей людей». Эта деталь важна: война сразу приобретает тотальный характер, страдает гражданское население. Героизм защитников, таких как Ян Го в Хынхваджине, который «смог отразить атаку, хотя многие его воины погибли», контрастирует с общей стратегической неразберихой. Главнокомандующий Кан Чжо (тот самый, что возвел на трон Хён Чжона) разбивает лагерь у крепости Тэнчжу. Кидани, получив совет, атакуют именно его. Решение кажется логичным: обезглавить армию.
4.2. Пленение и казнь Кан Чжо: переломный момент.
В решающем сражении киданям удается захватить в плен самого Кан Чжо. Они «вывешивают его привязанным к столбу, позоря перед всеми, чтобы сломить волю воинов Корё». Это не просто акт жестокости, а тонкий психологический расчет. Публичное унижение символа сопротивления (а Кан Чжо, несмотря на свою роль в перевороте, был именно таким символом) должно было деморализовать армию и народ. Однако сам Кан Чжо ведет себя с достоинством: «не собирается преклоняться перед Императором киданей Шэн Цзуном, и тот убивает его». Его смерть — это одновременно акт отчаяния и последний акт неповиновения. Однако реакция в стане победителей неоднозначна: генерал, пленивший Кан Чжо, доволен, но «другой генерал и советник киданей зол на это, ведь это не победа над всеми войсками Корё». Это показывает внутренние трения и в лагере агрессора, где разные кланы боролись за славу и трофеи.
4.3. Предательство как катализатор поражения.
Следующий этап самое горькое для Корё. «Некоторые корёсские генералы, попавшие в плен, покоряются киданям и подсказывают, как захватывать некоторые города и крепости Корё. Именно это позволяет киданьским войскам продвигаться всё дальше». Предательство — неизбежный спутник любого тяжелого поражения. Оно показывает, что лояльность части элиты была обусловлена не патриотизмом или верностью династии, а страхом, корыстью или убежденностью в безнадежности сопротивления. Такие предатели, знающие слабые места обороны, наносят удар страшнее, чем десять вражеских туменов. Войска Ляо, ведомые перебежчиками, берут одну крепость за другой, в том числе Сукчжу.
4.4. Дипломатия отчаяния: миссия Кан Ган Чхана.
В столице, в Кэгёне, паника. Императору Хён Чжону «начинают предлагать сдаться». Однако появляется стратегическая мысль: «Осталась крепость Согён, для её защиты нужны войска северо-востока и им надо обмануть войска киданей и выиграть время». Рождается отчаянный план: имитировать капитуляцию, чтобы выиграть время для переброски войск. Император должен публично «отдать дань уважения Императору Киданей», признав поражение. Это унизительно, но может спасти страну. Выполнить эту миссию вызывается «прямой и честный Кам Ган Чхан» (вероятно, опечатка, Кан Ган Чхан). Его задача — солгать так убедительно, чтобы враг поверил. Это момент высшего напряжения между этикой и необходимостью. Честный человек должен совершить акт величайшего обмана ради спасения отечества.
Выводы: Война 1010-1011 годов выявила все слабости Корё, порожденные предшествующим кризисом: недостаток координации, зависимость от личности одного полководца (Кан Чжо), слабую лояльность части военной элиты. Героизм отдельных гарнизонов и командиров не мог компенсировать стратегических просчетов и морального разложения верхов. Предательство стало логичным продолжением атмосферы беспринципности, царившей при дворе, Мок Чжона. План с ложной капитуляцией — это авантюра, но она демонстрирует, что в критический момент в правящем слое нашлись люди, готовые пожертвовать личной репутацией ради шанса на спасение государства.
Глава 5. Исторический контекст и вечные уроки: что осталось за строкой.
5.1. Корё и система «соперничающих государств» в Восточной Азии.
Чтобы понять масштаб событий, нужно увидеть их на фоне эпохи. X-XI века — время формирования новой системы международных отношений в Восточной Азии после падения единой империи Тан. Возникли «соперничающие государства»: китайские империи Сун (к югу от Янцзы) и Ляо (кидани на севере), тангутское государство Западное Ся, корейское Корё. Корё, как отмечает историк Ким Бусик в «Самгук саги», стремилось позиционировать себя как «малое Китайское государство», наследник культурной традиции, но при этом отстаивало политическую независимость[^4]. Отношения с Ляо были особенно сложными. После войны 993-994 годов был установлен мир, но он был хрупким. Корё формально признавало сюзеренитет Ляо (отправляло «дань»), но сохраняло внутренний суверенитет и использовало союз с Сун как противовес. Война 1010-1011 годов была попыткой Ляо превратить номинальный сюзеренитет в прямой контроль. Статистика, доступная в «Ляо ши» (Истории династии Ляо), говорит о том, что в поход было отправлено, по разным данным, от 100 до 400 тысяч воинов — огромная сила для того времени[^5].
5.2. Психология власти: от Мок Чжона до Хён Чжона.
Предоставленный сюжет — это кладезь для психолого-политического анализа. Мок Чжон — пример правителя-нарцисса, чья личная жизнь полностью поглотила публичные обязанности. Его гомосексуальность в данном контексте важна не сама по себе, а как символ отрыва от династической обязанности произвести наследника и как инструмент, используемый противниками для дискредитации. Вдовствующая императрица Чон Чу — тип «матери-манипулятора», ставящей интересы любовника и младшего сына выше стабильности государства. Кан Чжо — архетип «спасителя-диктатора», человека действия, который, спасая страну от хаоса, сам становится источником нового произвола. Хён Чжон (Тэ Рян Гвон) — «правитель-неудачник», поставленный историей в положение, к которому он не готов, разрывающийся между долгом, страхом и зависимостью от сильных покровителей. Эти архетипы вечны и встречаются в истории любых государств.
5.3. Морально-этические коллизии: цена выживания.
События ставят перед персонажами и перед нами, как исследователями, тяжелейшие этические вопросы. Имел ли право Кан Чжо убить законного, пусть и бездарного, императора и его мать? Можно ли оправдать предательство генералов, спасающих свою жизнь? Допустима ли ложь Кан Ган Чхана перед лицом врага ради высшего блага? Где грань между мудрой гибкостью и беспринципностью? В конфуцианской этике, господствовавшей в Корё, верность государю (чжун) была высшей добродетелью. Но что делать, когда государь сам разрушает государство? Концепция «Небесного мандата» (тянь мин) допускала, что безнравственный правитель может его лишиться. В этом свете действия Кан Чжо могли быть интерпретированы как восстановление «мандата» через насилие. Однако убийство свергнутого вана переходило все допустимые границы. История не дает однозначных ответов, но заставляет задуматься о том, что в экстремальных ситуациях привычные моральные координаты смещаются, и цена выживания может быть чудовищно высока.
5.4. Исторические последствия и актуальность.
Война 1010-1011 годов не привела к полному завоеванию Корё. Кидани, опустошив северные провинции и даже временно заняв столицу Кэгён, в итоге были вынуждены отступить из-за проблем со снабжением, партизанской войны и угрозы со стороны Сун. В 1018 году последовал еще один поход, завершившийся сокрушительным поражением киданей в битве при Куджу. Однако войны нанесли Корё колоссальный урон, ослабили его и закрепили состояние перманентной военной угрозы с севера. Внутриполитически усиление военной аристократии, начавшееся с Кан Чжо, в итоге привело к серии военных переворотов в XII веке и ослаблению центральной власти.
Актуальность этой истории сегодня поразительна. Это урок о том, как:
1 Коррупция и разложение элит становятся приглашением для внешней агрессии.
2 Внутренняя солидарность важнее любых стен и рвов.
3 Легитимность власти — не абстракция, а реальный ресурс сопротивления.
4 Сила без морали ведет к тирании, мораль без силы — к поражению.
5 История не прощает тем, кто, сидя во дворце, забывает о крепостях на границе.


Заключение: Тень, отброшенная в будущее.
Анализ сюжета о кризисе в Корё на рубеже X-XI веков позволяет сделать фундаментальные выводы, значимые далеко за пределами исторической науки.
1. Государство — это не только территория и армия, но, прежде всего, идея и этика. Когда идея служения общему благу замещается в правящей элите культом личного удовольствия и кланового интереса, государственная конструкция начинает рассыпаться изнутри, еще до первого удара врага.
2. Легитимность — хрупкий, но жизненно важный ресурс. Ее подрывают не только узурпации, но и моральное несоответствие правителя своей роли. Восстановление легитимности через насилие (как в случае с Кан Чжо) порождает новые, не менее серьезные проблемы и кризисы.
3.  Внешняя угроза всегда является точнейшим диагностом внутреннего состояния общества. Империя Ляо напала не потому, что была сильна сама по себе (она была сильна и раньше), а потому, что получила недвусмысленные сигналы о слабости и разобщенности Корё.
4. Война — это не только битва армий, но и испытание характеров. Она выявляет героев (Ян Го, Кан Чжо в своем последнем бою), предателей (генералы-перебежчики), мудрых дипломатов (Кан Ган Чхан) и просто несчастных людей, оказавшихся не на своем месте (Хён Чжон).
5. Исторический процесс нелинеен и драматичен. Он соткан из переплетения личных страстей, стратегических расчетов, случайностей и неотвратимых последствий. Понимание этого учит смирению перед сложностью мира и ответственности за принимаемые решения.
Практические рекомендации, вытекающие из данного исследования, носят метаисторический характер:
Для управленцев любого уровня: поддерживайте здоровье элит, их связь с народом и их преданность общественному долгу как главный приоритет.
Для общества: будьте бдительны к симптомам морального разложения власти, ибо за ними неизбежно последуют кризисы и беды.
Для каждого человека в ответственном положении: помните, что ваши личные слабости могут стать брешью в стене, защищающей целый народ.
История Корё 1009-1011 годов — это не пыльный свиток. Это громкое предупреждение, эхо которого звучит сквозь тысячелетие, напоминая нам, что высшая государственная мудрость начинается с простой, но трудной добродетели: ответственности. Ответственности власти перед народом, воина перед знаменем, человека перед своей совестью. Когда эта цепь рвется — рушатся дворцы и горят крепости, а степной ветер заносит пеплом былое величие.
---
[^1]: Воробьев М.В. Корея до второй трети VII века: Этнос, общество, культура и окружающий мир. СПб., 1997. С. 245.
[^2]: Ланьков А.Н. Политическая борьба в Корее XVI-XVIII веков. — СПб., 1995. С. 112. (Здесь и далее — аналогии и общие принципы анализа элит).
[^3]: Скрынникова Т.Д. Кочевые империи Евразии: особенности исторической динамики. // Вопросы истории. — 2001. — № 6. — С. 34-45.
[^4]: Ким Бусик. Самгук саги (Исторические записи трех государств). — М., 1959. (Пер. М.Н. Пака). Т.1. С. 56-78.
[^5]: История династии Ляо (Ляо ши). — Пекин, 1974. Т. 15. «Основные анналы. Шэн-цзун». (Китайский источник, данные приводятся по сводкам вторичных исследований, например: Таскин В.С. Материалы по истории кочевых народов в Китае. М., 1984).

 

2. Возведение на трон Те Рян Гвона

Алина Серова

2. Возведение на трон Те Рян Гвона.

Давайте остановимся на этом и рассмотрим основные точки бифуркации. Их будет несколько:
1. Убийство действующего императора Мок Чжона и его матери Чон Чу.
2. Возведение на трон Те Рян Гвона.
3. Нападение киданей на Корё.
4. Император Те Рян Гвон берёт в жёны дочь Ким Ын Бу Вон Сон.


Для начала следует сказать, что в начале сериала перед нами предстаёт царство Корё. Оно достаточно слабое и власть в нём больная как де-юре, так и де-факто.
Император Мок Чжон занимается публичным мужеложеством, а его мать вдовствующая императрица Чон Чу, родившая от любовника первого советника Ким Чи Яна сына, вовсю занимается с ним прелюбодеянием.
Проще говоря всем наплевать на царство.
Проще говоря по прямой царской линии единственным здоровым юношей, остаётся Тэ Рян Гвон, сын родной сестры Чон Чу, которая также умерла, как и предыдущий император. Вдовствующая императрица Чон Чу не желая уступать, отправила его в монастырь. Мальчик вырос необразованным и совершенно не разбирающимся в государственных делах человеком.
Военный чиновник Кан Чжо единственный кто открыто готов выступить против действующего императора мужеложника и его блудницы матери. В первую очередь по причине того, что ему доходят вести с границ о готовящемся нападении царства Кидань на Империю Корё. Он понимает, что и Император явно психически больной и его гулящая мать никак об этом не беспокоятся чем ставят под удар все государство. В этом смысле юноша Те Рян Гвон выглядит как единственный выход из сложившейся ситуации.
Основной фактор угроза нападения киданей очень сильно повлиял и на чиновничество, и на военных и большая их часть поддержало бунт военноначальника Кан Чжо в совершении государственного переворота и свержении и даже убийстве действующего императора Мок Чжона, его матери Чон Чу, любовника Ким Чи Яна и младшего сводного брата Мок Чжона по матери. Можно и сказать, что своим императорством Тэ Рян Гвон обязан угрозе войны и решительности Кан Чжо.

1. Убийство действующего императора и его матери.

Итак, как выше уже было сказано, военноначальники Империи Корё получают с границ государства вести о том, что их соседи кидани собираются напасть на них. В первую очередь особенно остро на это реагирует военноначальник Кан Чжо.
Опасность суверенности государства Корё толкает множество чиновников и военных объединяться против действующего больного на всю голову императора мужеложника его гулящую мать с её любовником. Народу такие управители над ними не нужны и в себе надвигающейся войны и вовсе опасны.
Действующий император мужеложник у него больная психика и как он может ещё себя повести неизвестно, а он немного немало глава государства. Для нормальных людей такой начальник это позор для всей страны к тому же своё заболевание он даже не скрывает, а того хуже всячески демонстрирует. Все поданные выносят подобное сквозь зубы, но покорно терпят, ожидая хорошего предлога чтобы его порешить.
В те времена такая наука как психиатрия находилась в зачатке и люди с психами решали очень быстро и жестоко. Здесь, конечно, был особый случай и люди, естественно, ждали нужного случая. Угроза войны оказалась весьма кстати.
Доверия людям не внушала и его мать, которая после смерти мужа завела любовника и родила от него сына. Была ли там любовь сказать сложно, но так или иначе люди прекрасно понимали, что власть будет не по традиции и лиц царской крови, а у чиновника, который никак к царской линии не относится.
Для народа, где чтили традиции это являлось также неприменимым, но они опять же ждали подходящего случая и как итог, когда любовник императрицы вместе с ней решил сделать наследным царевичем их совместного сына это стало для них приговором.
Военноначальник Кан Чжо взял на себя смелость и всю ответственность за полное свержение действующих и управляющих членов царской семьи. Для него это прежде всего шаг чтобы защитить своё государство, а уже потом личная выгода. К тому же он её не ищет, он как военный человек просто хочет защитить народ от военного киданьского нападения.
Никакого другого варианта как убийство императора, его матери, его сводного по матери брата и любовников он не видел.
Кидани и ранее уже нападали на Корё и были заключены международные договорённости, дошедшие до того, что кидани имели право решать, кто будет императором в Корё. Военноначальник Кан Чжо знал, что больного императора на трон Корё сажали кидани, но и это его не останавливает.
Не только Кан Чжо, но и учёный Кам Ган Чхан понимает, что такое кидани, что они вытворяют с пленными и не желает никаких повторений для корёсцев. Поэтому он одобряет действия военноначальника Кан Чжо и едет в столицу Кэгён чтобы находится в центре событий.
Для чиновников при дворе то, что происходит тоже отягощение. Никто по сути государственными делами не занимается каким образом они должны строить свою работу и кого слушать иль непонятно и конечно угроза войны их и вовсе страшно пугает, поскольку у них у всех есть семья. Поэтому порядок им был очень нужен, а против военных, чтобы они ни думали они бессильны. Поэтому легкие темы и уступают, да и к тому же любовник императрицы такой же, как и они чиновник, а им такая конкуренция не нужна.
Оба важных фактор – разброд власти и угроза войны и приводит к кровавому государственному перевороту, в итоге которого на троне оказывается неопытный мальчишка Те Рян Гвон.

2. Возведение на трон Те Рян Гвона.

Управление в государстве Корё было бюрократическим, жизнь провинций контролировалась крупными землевладельцами и им в тот критический момент нужен был император марионетка. Идеальным для этой роли был молодой, здоровый парень не разбирающийся абсолютно в государственных делах и царской крови. К тому же он не раз подвергавшийся покушениям со стороны своей императрицы тёти относительно невозмутимо перенесёт ей убийство и ни в чём разобраться не сможет.
При возведении на трон парень получает имя Хён Чхон. Он, оказавшись на троне не знает, как себя вести, его быстро женят и всё решается за него. Когда же угроза войны становится неминуемой, он старается сделать всё, чтобы её предотвратить. Тут в дело вмешивается советник Кан Ган Чхан и помогает оттягивать время для консолидации сил.
Само возведение Хён Чжона на трон с одной стороны всех очень устроило, особенно то, что тот хоть и наивен, и неопытен, но вполне не глуп и со временем сможет и научится вести дела и у него точно будет здоровые дети и их вполне будет достаточно, чтобы назначить мудрого и смелого наследного царевича.


3. Нападение киданей на Корё.

Киданьский хан желал обладать Империей Корё безоговорочно, к тому же им нужны были новые ресурсы поскольку киданей было очень много, а продовольствия нет и тем приходилось совершать новые завоевания.
Для киданей эта война была борьбой за существование и наращивания богатства, а для корёсцев для отстаивания своей государственной независимости.
Между корёсцами и киданями была давняя вражда, они испытывали друг к другу недоверие и неприязнь. Кидани старались постоянно заставить корёсцев служить им, но корёсцы имели суверенную гордость, глубокую национальную идентичность и не желали быть у кого-то на посылках. Хотя корёсцы и заключали международные соглашения с киданями по-настоящему исполнять достигнутые договорённости они не собирались. Несмотря на то, что у киданей было огромное войско они не могли сломить небольшой, но упрямый народ Корё который сражался за свою победу до конца.
Кидани же считая, что воинов и ресурсов у них больше начали военный поход. На Корё, однако, первая же их атака захлёбывается. Дальше, конечно, им везёт больше, и они доходят до столицы. Однако игнорируя потери чтобы идти вперёд кидани заманивают сами себя в ловушку. Если они пойдут вперёд, то сзади их будут бить войска Корё, да и земли что лежат впереди им были мало известны. Само киданьское войско хотело вернуться в Кидань в силу именно, как ни странно, личных хозяйственных нужд и дальнейшее завоевание их не особенно интересовало.
Хан киданей с воинами покидают Корё, сжигают столицу, Кэгён и императорский дворец хотя корёсцы и преследует их, но всех, к сожалению, перебить не могут хоть и спасая множество пленённых ими сородичей.
Изначально кидани считали, что пойти военным походом на Корё, это вполне само собой разумеющееся дело, ведь те, по их мнению, находятся в их вассалитете.
Возведение на престол с ними не согласованного императора, да ещё и в результате кровавого государственного переворота для киданей было словно замечательный повод случившееся было как исполнение заветной мечты по расширению своих личных земель. Кидани давно считали большинство земель Корё своими и что пришла пора покончить с существованием суверенного царства Корё и сделать его уездом, который всецело принадлежит кидань. Для них эта война должна была решить проблемы с ресурсами в том числе получения новых личных рабов.
Кидани имели правда лишь представление о северных землях Корё, ведь не раз там бывали, но и южных не знали и думали, намериваясь всё закончить, не влезая на них.
Кидани зная о возможностях и численности своей армии считали к тому времени себя господами всех окрестных земель.
Император киданей был чётко уверен, что Корё очень быстро сдастся, увидев мощь его армии. Однако их первая же атака оказывается неудачной, войска Корё в крепости Хынхваджин смогли выстоять и даже нарастить свою мощь чтобы впоследствии отбить завоеванную и стратегическую крепость Кваджу и уничтожить в ней припасы для киданей.
Кидани вошли в столицу Корё, но задержаться там, как и пойти вперёд не смогли. Ресурсы источились, впереди были неизвестные южные земли.

Победа досталась корёсцам огромной ценой. В первую очередь роль сыграл огромный героизм отдельных генералов, которые не сбежали и не предали свою страну. В самой войне конечно погибло множество корёсцев, но многие были и отбиты у киданей что пленили их и везли в свою страну.
Для самих корёсцев победа была фактором того, что у них сильная страна и мудрая военная система. При этом война вскрыла и серьёзные проблемы, особенно в феодальной системе управления и недовольстве людей, воспринимающих молодого императора как марионетку в руках действующих чиновников, которые вместо него управляют корёсским государством.
Решающую роль сыграло всего несколько генералов, среди них двое погибших, что были похоронены с почестями и конечно советника Кам Ган Чхана который как мог пытался выигрывать для корёсских воинов как можно больше времени для перегруппировки. Он же спас и совсем отчаявшегося императора Хён Чжона, который в какой-то момент даже пытался перезать себе горло.
Итог был неоднозначен, ведь несмотря на победу внутренние распри императора и чиновников только ещё больше обострилась.

4. Император Хён Чжон берёт в жёны дочь Ким Ын Бу Вон Сон.

В тот период провинциальные землевладельцы сохраняли высокую монополию и считали, что могут как им нравится управлять простым народом и держать власть в своих руках решая их судьба. Феодалы чувствовали себя достаточно вольготно и свободно и во время войны многие из них искали возможность чтобы их сыновья не были призваны на военную службу. Многие влияли на губернаторов и с помощью взяток сделали всё, чтобы их сыновья во время нашествия киданей не оказывались на поле боя. В провинции Кончжу служил губернатор Ким Ын Бу, который хотел изменить политическую систему в Корё, но при этом брал взятки от феодалов за то, чтобы их дети не оказались на войне. Благодаря этому те на войну отправили очень много мужчин из семей простых людей, которые находились от них в зависимости.
Подобные идеи захватывают и одну из его троих дочерей. При этом то, что её отец берёт взятки от местных феодалов, её сильно огорчают и она понимает, что отец уступает, поскольку у него нет авторитета и в случае сопротивления его семье придётся не сладко. К сожалению, губернатор Ким Ын Бу не смог на своём посту выстроить отношения с местными феодалами, стал зависимы и стал их марионеткой. Во время войны, когда император попадает в дом губернатора Ким Ын Бу. Его дочь одержимая идеями отца решает отдаться молодому императору чтобы помочь отцу подняться, но Хён Чжон её не принимает и узнаёт почему она пыталась так поступить. При этом все вокруг начинают распускать о ней грязные слухи.
Нельзя забывать также и о том, что во время своих скитаний после покидания дворца Хён Чжон не раз подвергался агрессии со стороны простого народа, да и многих феодалов. Он осознал, что стал настоящей марионеткой и люди ему этого не простили поэтому после отступления киданей и возвращении во дворец юный император Хён Чжон задумывает реформу с целью ослабления власти феодалов по всей стране. Для начала он прощает всех военных преступников посчитать что они исправятся, затем вызывает губернатора Ким Ын Бу с семей в столицу и ставит его ответственным за проект новых политических реформ.
Первая реакция чиновников при дворе и военных была резко негативной, а к самому Ким Ын Бу возникла стойкая ненависть. Наряду с этим распространяют слух о его дочери всячески её унижая.
Феодалы по всей стране, связанные между собой брачно-родственными отношениями, сговариваются против возможных нововведений, а те немногие что работают ради процветания своей Родины просто молчат.
Также и советник Кан Ган Чхан чудом спасшийся из плена киданей прямо и публично заявляет, что время таких реформ не пришло, а военных преступников тем более надо наказать кидани отступили, но не значит, что сдались и не предпримут новой попытки напасть на Корё. Если сейчас император настроит против себя феодалов они просто сдадут киданям царство лишь бы не сохранили им власть которой они на данный момент обладают.
Молодой император Хён Чжоу принимает сторону Ким Ын Бу и за строптивость изгоняет советника Кан Ган Чхана из столицы и на эмоциях падает с лошади и теряет сознание.
Чиновники понимают, что это шанс не дать реформе осуществиться и вступая в сговор с императрицей пытаются казнить Ким Ын Бу. К тому же та ненавидит его дочь считая, что она всё же переспала с её мужем. У них бы всё получилось, но Хён Чжон приходит в себя и ищет помощи у Кан Ган Чхана которого прогнал. Тот советует ему взять в жёны ту дочь Ким Ын Бу, которая ему самую в своё время предлагала, что тот и делает.
К слову сказать девушка Хён Чжону очень понравилась, но из уважения к жене и к тому что из-за волнений о войне она потеряла ребёнка он не решался ни на какие иные браки да и плюс вместе с ней ему в жёны навязали и её сестру да ещё и по причине что они себе дочери родственников его почившего отца.
После войны молодой император Хён Чжон ощутил, что он должен взять власть в стране в свои руки. Он больше не хочет быть ничьей марионеткой. Для начала он действительно желает сделать жизнь простого народа более независимой от местных феодалов, чтобы они его уважали.
Также он прощает военных преступников забывая, что от их действий погибли люди считая, что те так поступили вынуждено считая, что те так поступили вынуждено и надо понять и простить.
Итогом становится и то, что он берёт себе в жёны дочь человека, которого заранее желают убить и сама девушка ненавидима и его первой женой, потерявшей ребёнка.
Проше говоря император, не нажив себе друзей, нажил себе лишь врагов и если бы не то что прямых наследников больше нет, никто не знает что с ним могло бы произойти.
Для Хён Чжона изменение государственной системы казалось лучшим для укрепления страны, но задуманные им перемены были слишком радикальными. Да и не мог он здраво понимать, как надо себя вести, находясь на троне после войны. В отдельных городах царила разруха и голод, погибло множество людей, и меры не могли никому и ничем помочь.
Сам император и не мог придумать ничего здравого, он этого попросту не умел и поступал слишком импульсивно и максималистически. Он не слушает мудрого советника Кан Ган Чхана, считая, что тот живёт как прошлым, так и зная, что он сам крупный феодал защищает свою семью, власть и богатство, хотя это не так.
Советник Кан Ган Чхан хоть и феодал, но он действительно заботится о простых людях. Он понимает, что реформы после почти проигранной войны — это детские капризы.
Однако Хён Чжон хочет показать, что он не марионетка и делает то, чего сам желает, хотя Ким Ын Бу, по сути, им манипулирует, а касаемо его смелой дочери, то император попросту в неё действительно влюбляется.
Здесь сплетается множество интересов, желание императора управлять страной. Желание Ким Ын Бу и его дочери иметь власть изменить страну, патриотизм Кан Ган Чхана желающего сделать страну сильной, желание чиновников сохранить своё место и власть и желание военных стать угрозой для завоевателей.
К сожалению, Хён Чжон не пытается никого понять, а хочет только лишь того, чтобы все вокруг его одного понимали. Император пытается показать свою решительность, он резко и публично говорит о том, что собирается делать. Возможно, он и прав в своих начинаниях, но кидани отступили и ушли, а вовсе не сдались и то, что он задумал приведёт только к тому, что в стране и её политической системе ничего не измениться, скорее отношения между дворцовыми и губернскими феодалами испортятся и может начаться своеобразная междоусобица. К тому же беря в жёны дочь опального чиновника Ким Ын Бу, император Хён Чжон роднит его семью с царским родом и происходит это не согласовано, что может привести к самым непредсказуемым последствиям. Поддержки как таковой у императора Хён Чжона и опального чиновника нет, семья его первой жены его новую жену не принимает. У императора при дворе нет друзей, слушать учёного Кан Ган Чхана он не хочет, а чиновник Ким Ын Бу преследует цель утереть нос феодалам, которые им просто вертели, хотя он и любит при этом свою Родину, но получается достаточно странной любовью.
Итак, ситуация выглядит следующим образом, император Хён Чжон пытается самовольничать считая что может подчинить себе чиновников и на фоне этого те этому сопротивляются, военные злятся что император помиловал военных преступников, а первая жена императора ненавидит его за женитьбу на «не согласованной» девушке дочери всеми гонимого из-за попытки реформ чиновника.

 

1. Общие события

Алина Серова

1. Рецензия на дораму Корё-киданьская война. На безрыбье и рак рыба.


В начале 10 в. в Восточной Азии народ киданей поднялся подобно лесному пожару и начал завоёвывать прилегающие земли одну за другой. Со своими чрезвычайно быстро передвигавшимися конными отрядами кидани разрушили государство Больхэ, построили империю, охватившую все регионы от Ляодуна до Монголии и стали доминирующей военной державой в Восточной Азии с армией более сильной чем у Сун и теперь кидани рассматривали Империю Корё как свою следующую цель.


Гуйчжоу в 1019 г. было первой линией обороны армии Империи Корё. Кидани прорывали её. Воинам Корё становилось страшно и тогда генерал вышел на поле боя и стал их воодушевлять.


10 лет назад перед этим в 1009 г. н.э. шёл 12 род правления Мок Джона во Дворце находящимся в городе Кэгён.
Мок Джон был 7 императором Корё и имел влечение к мужчинам, в особенности к молодому парню по имени Ю Хэн Гану, а также вёл разгульный образ жизни.

Ю Чжин советник младшего 2-го ранга приносит Мок Чжону вести, но тот желает веселиться.
С Ю Чжином приходят Чэ Чун советник по обороне, Чхвэ Са Хо советник по финансам 4 ранге, но Мок Чжон не слушает и их. Ему говорят, что надо начинать готовиться к войне. Однако император не боится киданей. Ему предлагают отправят к киданям советника и найти способ остановить войну. Император предлагает советникам всё в таком случае сделать за него. Императорский Дворец просто превращается в публичный дом и советники этим очень недовольны.


Кан Чжо – военный министр по делам северо-западной границы Империи Корё обеспокоен и получает вести из крепости Хынхваджин, что разведчики киданей вторглись туда. Этот город был недалеко от реки Амнокан.
Крепость Хынхваджин являлась самой северной крепостью Империи Корё и находилась на границе с рекой Амнокан. Кидани устанавливают там заставу.
Некоторые советники начинают говорить, что между Империей Корё и Империей Кидань фактически не было войн, а те стали заявлять, что их народ имеет божественное происхождение и они якобы не могут вторгнуться в лояльную страну для них данницу.
Слушая всё это, военный министр Кан Чжо напоминает, что во время правления императора Сон Чжона кидани первыми вторглись в Империю Корё сказав, что они стали новыми хозяевами старых земель государства Когурё и требовали, чтобы Империя Корё отказалась ото всех старых земель государства Когурё.
Если у кого-то есть власть он может воспользоваться любым предлогом и превратить его в причину. Если у кого-то нет власти даже если у него имеется веская причина, это всего лишь контраргумент.


В покоях Чончу сына Ким Ин Яна называют наследным царевичем.
Во Дворце живёт ещё и вдовствующая императрица Чон Чу, мать императора Мок Чжона и мать сына правого советника, в котором видит наследника. Этот ребёнок и правда брат действующего гея императора, хоть и сводный по матери. Императрицу беспокоит странное поведение своего старшего сына Мок Чжона, и она напоминает о его бездетности и нетрадиционной ориентации и говорит о том, что намерена возвести на трон своего младшего сына не царской крови. Мок Чжон говорит ей, что есть ещё наследник, которого та выкинула из дворца, царевич Тэ Рян Гвон, которого родила её сестра.


Тэ Рян Гвон действительно думает о троне, хоть и живёт как простой монах на горе Самган.
Его пытаются убить, но в итоге спасают настоящие монахи, когда он пытается сбежать и возвращают в храм Шинхёль.
Тэ Рян Гвону тяжело от того, что его тётя Чон Чу и её родня так легко избавилась от него.
Вдовствующая императрица хочет видеть наследником своего младшего сына Ван Хёна.
Император же объявляет, что трон он отдаст Тэ Рян Гвону.
Тэ Рян Гвона люди Чон Чу пытаются заставить насильно отравиться, но он убегает и прячется и его начинают искать.
Император хочет безопасности для Тэ Рян Гвона хотя понимает, что множество чиновников подкуплены против него.
Господин Чхве от наместника Кан Чжо приходит к императору Мок Чжону и передаёт ему письмо.
Ким Чён Ган и Ён Хён Ган плетут интриги при дворе.
К наместнику Кан Чжо приходит Чхве Чун передавая что император просит его не беспокоится о войне с киданями и заниматься своими делами.


Наместник крепости Хынхванчжин беспокоится по поводу вылазок воинов кидани и приказывает рыть вокруг рвы.
Ким Сук Хын сидит взаперти, славный воин наказан за свою горячность в попытке напасть на киданей. Его решают отправить в крепость Гуйчжоу военным инспектором, но он хочет сражаться за свою Родину. Наместник не хочет им рисковать тем более тот хочет отомстить киданям за смерть своего отца и не подчиняется дисциплине. Он говорит Киму, что кидани сначала пойдут на крепость Гуйчжоу, а не на крепость Хынхвачжин, а если не возьмут крепость Гуйчжоу, то по дороге на крепость Гуйчжоу чтобы избежать крепость Хынхванчжин будут отступать и там их можно будет сразить.
Ким Сук получает письменный приказ от командира Кана, он теперь должен передать его командующему обороной в крепость Гуйчжоу.


Ким Чжён Хён из провинции Пэсо советуется с судьёй Кан Ган Чханом из Чунчжу когда кидани могут напасть на Империю Корё.


Крепость Сангён когда-то была столицей Империи Киданией. В то время вдовствующая императрица Империи Киданей Чэн Тянь уже была старой и болела.
При ней был её сын Е Лю Лун Сю или как его называли Император Шэн Цзун, который являлся 6 императором Империи Киданей. Он понимал, что Империя Корё им не подчинится добровольно.
В Империи Корё понимали угрозу нападения со стороны Империи Кидань и отправляли посланника в Империю Сун предложив им вместе напасть на Империю Кидань, мотивируя это тем, что те пока колеблются чтобы продолжить свои завоевания, поскольку их Императрица Чэн Тянь больна и кто останется после неё ещё не решено.


Царевич Тэ Рян Гвон пишет письмо своему сводному брату императору Мок Чжону что его хотят убить, тот отправляет ему помощь и спасает его от смерти.


На большом празднике во дворце происходит подстроенный пожар, и император оказывается прикованным к постели надышавшись дыма и отравившись угарным газом. На празднике также погибает множество людей. Пожар был делом рук первого советника Ким Чи Яна, любовника вдовствующей императрицы Чон Чу. Любовник Чон Чу предпринимает попытку посадить их общего сына на трон и через него управлять империей. Император всё это понимает, но сделать мало что может. Воины Ким Чи Яна окружают палаты действующего императора.
Императору также становится известно о попытке убийства его сводного брата Тэ Рян Гвона. Он посылает в столичный приказ указание чтобы Тэ Рян Гвона спасли и привезли во дворец.
На передачу приказа из окружённого дворца отправляется Хван Бо Юэ чиновник палаты ритуалов.


Наместник крепости Согён Кан Чжо узнаёт о мятеже при дворце. Ночью во дворце вспыхнул большой пожар и войска Ким Чи Яна окружают его и распространяют слух о смерти императора Мок Чжона по всей столице Империи Корё Кэгёну.
Военный инспектор Кан Чжо спасает Тэ Рян Гвона и солдаты из столичного приказа сопровождают его ко дворцу.
Хван Ба Юэ чиновник палаты ритуалов даёт Тэ Рян Гвону письмо, в котором его сводный брат действующий император Мок Чжон просит его вернуться во дворце поскольку хочет провозгласить его наследным царевичем и желает править вместе с ним.


Мать императора Чон Чу приходит к нему и просит казнить своего любовника Ким Чи Яна, поскольку не таким путём она хотела привести своего младшего и их совместного сына к власти.


Судья Кан Ган Чхан видит, как за спиной губернатора собирают войско. Он узнаёт, что в столице Империи Корё городе Кэгёне вспыхнул мятеж, который начал первый советник Ким Чи Ян и это войско могут собирать для мятежника. Кан Ган Чхан собирается поехать в город Кэгён.


Военный инспектор Кан Чжо хочет поставить на трон Те Рян Гвона и идёт со своими воинами в столицу Кэгён. Он убивает любовника императора и входит к императору Мок Чжону и его матери. Потом он убивает любовника императрицы и изгоняет императрицу и её сына Мок Чжона за пределы дворца, и уже там убивает их.
Кан Чжо сажает на трон Те Рян Гвона. Туда приезжает, и судья Кан Ган Чхан и узнаёт о произошедшем.
Те Рян Гвон стал 8 императором Империи Корё и получил имя Хён Чжон и прийдя к власти не знает, что ему делать.
О новом императоре надо было сообщить киданям ведь предыдущему императору именно они помогали и появление императора которого они не выбирали может дать им прямой повод для нападения на Империю Корё.


Чжи Чэ Мун легендарный воин Империи Корё и защитник северо-восточных земель готов на конфликт с инспектором Кан Чжо по поводу того, кто должен сидеть на троне, нужен лишь повод. Однако пособники киданей племя чжурчженей нападают на приграничные земли каждый день, а кидани жаждут повода чтобы начать войну и политикой заниматься ему некогда. Внутренние распри внутри войска империи Корё в нынешней ситуации могут привести Империю Корё к распаду и краху. Именно поэтому Чжи Чэ Мун в итоге принимает решение не вступать в противостояние.


Тэ Рян Гвон не хочет быть марионеткой при дворе, но военный инспектор Кан Чжо прав в том, когда говорит ему что он в вопросах власти и управления он абсолютно неопытен и это тяготит его.


В императорской семье остались две сестры, которых в жёны решают отдать Те Рян Гвону и женят его на них обеих.


Судья Кан Ган Чхан пытается подбадривать Те Рян Гвона теперь он заместитель советника палаты ритуалов.


До Те Рян Гвона приходят вести что кидани хотят начать войну с Империей Корё.


Кидани узнают, что Те Рян Гвон стал императором, поскольку его старший брат умер по болезни.
Умирают и мать императора киданей и в Империи Корё хотят этим воспользоваться чтобы запутать киданей по поводу того, что произошло в Империи Корё. Необходимо получить одобрение в разгар такого события. Для этого надо тайно привлечь на свою сторону советника киданей, возможно и заплатить.
При этом Империя Корё начинает готовить воинов и оборонительные укрепления, а также начинают подготовку к мобилизации.
Жена Те Рян Гвона беременеет.
В течение нескольких месяцев посланники отправляются, один за другим стараясь предотвратить войну любым способом.
Однако кидани всё же продолжают готовится к войне и похоже точно знают, что произошло в Империи Корё на самом деле.
Советник Кан Ган Чхан говорит, что киданям всё равно, они начнут войну поскольку хотят этого.
Те Рян Гвон пытается публично говорить Кан Ган Чхану всё что он думает о его действиях и обвиняет того в том, что он провоцирует войну.
Посланники киданей едут во дворец и там говорят о то, что знают о перевороте и не могут его одобрить и готовы начать войну чтобы покорить империю Корё. Молодой Император Те Рян Гвон (Хён Чжон) приезжает неопытен и страшится надвигающейся войны, он сомневается в себе.


Госпожа Ким, которая впоследствии станет императрицей Вон Сон приезжает к своему отцу Ким Ын Бу помочь с переброской войск.
Начинаются боевые действия с крепости Хынхванчжин.
Первая волна киданийских войск несёт потери. Кидани решают поставить на непрерывность атак т.к. у них солдат намного больше и начинают мародёрить.
Военноначальнику Ким Сук Хыну из города Квичжу больно смотреть на погибших от мародёрства киданей людей.
Чиновники надеются, что главное войско империи Корё во главе с командующих Кан Чжоном смогут одержать победу.
Ян Тэ Чун знакомится с императором в храме, он сын Яна военноначальника Кана.
Жена императора оказывается очень своенравной и самолюбивой и без конца его критикует.

Ян Го отчаянно сражается в крепости Хынхванчжин.

Императору киданей Шэн Цзуну советуют напасть на крепость Тэнчжу, где главный военноначальник Империи Корё Кан Чжо разбил свой лагерь. Он соглашается. Крепость Хынхвачжин им взять не удаётся.
Ян Го смог отразить атаку киданей, хотя многие его воины погибли. Он готов мстить за убитых.
Главный военноначальник Империи Корё Кан Чжо узнаёт, что войска киданей направляются на юг к крепости Самсучэ, но он не знает, что Ян Тэ Чун в своей крепости выстоял и не сдался киданям. Однако Ян Тэ Чун смог сообщить что сумел отстоять крепость.
В это же самое время Ю Чжин левый советник отсылает свою семью, но император противится этому.


Войска киданей продвигаются по землям Империи Корё и наконец подходят близко к войскам главного военноначальника Империи Корё Кан Чжо и начинают бой. Киданям удаётся взять в плен главный военноначальник Империи Корё Кан Чжо, и они вывешивают его привязанным к столбу позоря перед всеми чтобы сломить волю воинов Империи Корё. В плен его берёт киданийский генерал Юль Пун Но, но другой генерал и советник киданей зол на это, ведь это не победа над всеми войсками Корё. Войско Корё возвращается в крепость.


Главный военноначальник Империи Корё Кан Чжо не собирается преклоняться перед Императором киданей Шэн Цзуном и тот убивает его.
Некоторы корёсские генералы, попавшие в плен, покоряются киданям и подсказывают как захватывать некоторые города и крепости Корё. Именно это позволяет киадньским войскам продвигаться всё дальше.

Императору Корё Хён Чжону начинают предлагать сдаться Императору Киданей Шэн Цзуну. Однако есть ещё Империя Сун, у которой осталась военная мощь и лишь поэтому те смогли подписать Чаньюанский мирный договор с Империей Киаданей и поэтому у народа Империи Сун до сих пор есть свои земли, на которых можно жить.
Осталась крепость Согён, для её защиты нужны войска северо-востока и им надо обмануть войска киданей и выиграть время подготовить ответный удар. Над отдать дань уважения Императору Киданей и это должен сделать Император Корё, только тогда Император Киданей подумает, что они признали поражение и остановит продвижение своих войск, а они тем временем они смогут перебросить войска на северо-восток к крепости Согён и защитить её. Посланником набивается прямой и честный Кам Ган Чхан, ставший при дворе заместителем советника палаты ритуалов.


Крепость Сукчжу находится в осаде, но им становится известно, что военные с северо-востока вскоре отправятся в крепость Согён и надо переговорами выиграть время.
Если кидани действительно отправят посланника, чтобы выяснить, что происходят в крепости Согён нужно их хорошо обмануть.
Командир Так Са Чон на северо-востоке получает приказ о переброске войск. Так Са Чон является военным инспектором по делам северо-восточной границы и вместе со своим помощником генералом северо-восточного войска Тэ До Су готовятся следовать приказу.
В крепости Сукчжу идёт бой в итоге которого крепость завоёвывается киданями.
Император киданей Шэн Цзун радуется успешным завоеваниям. Кан Ган Чхан пребывает к нему чтобы объявить о сдаче Империи Корё.
Советник и генерал киданей Сяо Пэап советует императору киданей Шэн Цзуну  не верить никому из Империи Корё.


Данный диалог стоит того, чтобы его продемонстрировать и понять почему Император Киданей Шэн Цзун поверил посланнику из Империи Корё.

Шэн Цзун: Прекрасно.
Сяо Пэап: Как только расцветёт мы выступим к Согёну.
Шэн Цзун: Так и сделайте. Не сдавайте врагу ни малейшей передышки.
Сяо Пэап: Да, Ваше Величество.
Слуга: Да, Ваше Величество! Прибыл посланник из Корё.
Шэн Цзун: Посланник? Приведи его сюда.
Слуга: Да, Ваше Величество.
Посланник из Корё Кан Ган Чхан входит в шатёр.
Шэн Цзун: Как твоё имя?
Кан Ган Чхан: Я Кан Ган Чхан, заместитель советника по ритуалам императорского двора Корё.
Шэн Цзун: То, что написано в дипломатическом письме, это правда?
Кан Ган Чхан: Да, Ваше Величество — это правда. Мой император желает засвидетельствовать почтение Вашему Величеству и вашей империи через обряд Чинчжо.
(Обряд Чинчжо правитель вассальной страны выражает своё почтение при дворе вышестоящего государства).
Если Ваше Величество позволит моему императору засвидетельствовать своё почтение, мой император вскоре почтит Ваше Величество как подданный Вашего Величества мой император спустится на колени перед Вашим Величеством. Пожалуйста, проявите милосердие как император великого Киданя и позвольте моему императору засвидетельствовать почтение Вашему Величеству.
Советник: Ваше Величество Корё наконец-то покорился вам поздравляем! Вы победили.
Шэн Цзун: Ещё нет. Вопрос к тебе, посланник Корё. Почему он сдаётся если до сих пор сражался против нас? Почему он не уважил моё желание с самого начала? Почему он встанет на колени сейчас?
Кан Ган Чхан: Это всё из-за предателя Кан Чжо. Поскольку предатель Кан Чжо угрожал молодому императору Корё своим оружием, наш император не смог подчиниться сразу желанию Вашего Величества. Однако вы привели большое войско и наказали предателя Кан Чжо, поэтому нам император теперь может выполнить желание Вашего Величества ни о чём не беспокоясь.
Шэн Цзун: Это действительно правда?
Кан Ган Чхан: Ваше Величество с тех пор, как наш император взошёл на трон. Он всё ждал, когда Ваше Величество одобрит его. Одобрение Вашего Величества означает что Ваше Величество обещает защищать Корё.
Если бы наш император получил обещание киданьского императора защищать Корё, он бы не испугался предателя Кан Чжо. Однако, поскольку наш император не смог получить одобрение Вашего Величества. Он не смог собраться с духом и был вынужден затаиться в тени предателя Кан Чжо.
Советник Сяо Пэап: Ваш Величество не должен верить его словам. Корё – это страна, которой нельзя доверять. Войско Корё ещё стоит во многих местах и несмотря на это его император желает сдаться. Это трудно понять. Наверняка тут есть тайное намерение.
Кан Ган Чхан: Эти войска были собраны чтобы сражаться предателем Кан Чжо. Они не виноваты. Если вы позволите вашему императору засвидетельствовать почтение Вашему Величеству эти воины будут отправлены по домам в любое время.
Советник Сяо Пэап: Ваше Величество Корё лишь просит засвидетельствовать почтение. Император Корё ещё не опустился на колени перед вами. Пока император Корё не нанесёт визит, мы должны продвигаться вперёд.
Кан Ган Чхан: Ваше Величество! Отдать дань уважения Вашему Величеству означает встать на колени и попросить о милости Вашего Величества. Если вы продолжите наступать и убивать воинов Корё, ни одна страна больше никогда не преклонит колени перед Вашим Величеством. Все подданные стран, которые Ваше Величество будет покорять, станут рисковать своими жизнями чтобы сражаться против Вашего Величества до самого конца. Ваше Величество пришёл на земли Корё, чтобы наказать предателя Кан Чжо и Ваше Величество наконец наказали этого предателя. Тогда по какой причине Ваше Величество продолжает наступление?
Ваше Величество. Ваше Величество Император великой страны.
Ваше Величество добрый и мудрый император, который совершил великое дело, наказав предателя Кан Чжо, так что пожалуйста проявите милосердие к бедному молодому императору Корё. Все подданые Корё будут жить, всегда помня о доброте Вашего Величества в своих сердцах. Императоры и народы всех империй тоже будут восхвалять великодушие Вашего Величества и станут уважать Ваше Величество гораздо больше, чем сейчас. Пожалуйста удовлетворите просьбу этого старика посланника из Корё.
Шэн Цзун: Хорошо. Я император великого киданя. К тем, кто молит о пощаде, я проявлю великодушие.
Советник Сяо Пэап: Ваше Величество.
Шэн Цзун: Поезжай и передай своему императору. Я приму его почтение, так что пусть он немедленно приедет. Я остановлю наступление и подожду здесь.
Кан Ган Чхан: Ваше Величество. Пожалуйста, прекратите грабить народ Корё. Теперь они тоже подданые Вашего Величества.
Шэн Цзун: Хорошо я сделаю это. Отныне все грабежи будут запрещены, пленников тоже будут кормить горячей едой.
Кан Ган Чхан: Благодарю, вас за милость Ваше Величество! Тогда я вернусь и немедленно сообщу эту великую весть нашему императору.
Шэн Цзун: Хорошо. Поезжай.
Советник Сяо Пэап: Ваше Величество. Похоже, это плохая идея.
Шэн Цзун: Что на этот раз командующий?
Советник Сяо Пэап: Этот посланник прибыл с посланием императора Корё засвидетельствовать почтение. Раз он оказал неоценимую услугу сообщив весть о нашей победе, позвольте ему остаться здесь на несколько дней и окажите ему радушное гостеприимство. Я считаю, что это наилучший выбор.
Шэн Цзун: Возможно, ты прав.
Кан Ган Чхан: В этом нет необходимости Ваше Величество. Я благодарен за доброту, но наш император с нетерпением ждёт этих вестей.
Советник Сяо Пэап: Вести… может доставить и гонец.
Шэн Цзун: Хорошо. Так и сделайте. Я тоже хотел бы отблагодарить тебя за усердную работу.
Кан Ган Чхан: Да, Ваше Величество. Тогда я сделаю как приказано.
Все вы, наслаждайтесь в своё удовольствие! Мы кидани победили!


Внутри Корё сдаваться чиновники решают по-настоящему, они не хотят больше никаких войн и сражений.


Госпожа Ким (Вон Сон) возмущена происходящим на войне, в особенности тем, как богатые дети избегают призыва хотя её отец губернатор провинции, уступает старостам.


В крепости Чунчжу процветает воровство и люди недовольны гибелью своих сыновей на поле боя и налогами.


Киданьские воины щадят пленных и убивают многих в жестокой и извращённой форме. Чиновники пугают этим народ чтобы те сдались и не оказывали захватчикам сопротивление.
Чиновники в крепости Когён предают Кан Ган Чхана, и он попадает в темницу.
Чиновники при дворе настаивают, чтобы император Корё сдался киданям и для начала спас государство.


Генерал Чжи Чэ Мун спасает Кан Ган Чхана от верной гибели от рук киданей. Его армия пришла с северо-востока. Кан Ган Чхан пытается выиграл время до прибытия войск Корё с северо-востока. У него это получается, а глава киданей впадает в ярость от того, что он был обманут.
Кан Ган Чхан сообщает в Корё Императору что войска с северо-востока прибыли чиновники же не верят в победу и считают, что их всех перебьют.
Чиновники не верят в царя и очень боятся надвигающегося сражения с киданями. Однако военным удаётся вытеснить киданей.
Крепость Квакчжу решаются отбить чтобы усугубить положение происходят и неудачи один генерал попадает в плен, а другой сбегает из крепости Согён. Это заставляет чиновников при дворе спорить.
Императору Кан Ган Чхан предлагает покинуть дворец став символом будущей победы Корё над киданями. Однако тот сбегать не хочет и готов защищать столицу Кэгён. Советника Кан Ган Чхана все только ругают, упрекая в том, что из-за него гибнут люди.
Жена императора будучи беременной собирается уезжать из дворца.
Крепость Согён продолжает держаться против войск киданей. Император киданей собирается напасть на Кэгён.
Император Корё предпринимает попытку наложить на себя руки, но Кан Ган Чхан спасает его, и они вместе уезжают из дворца со всеми людьми. Однако Кан Ган Чхан решает неожиданно остаться.
Кидани входят в Кэгён и ищут императора Корё. Советник Кан Ган Чхан ведёт киданей по ложному следу, чтобы подразнить, а позже уходит следом за юным императором кидани разграбляют Кэгён и берут людей в рабство.


Крепость Квакчжу защищает генерал Ким Сук Хын. Крепость атакуют и на помощь Ким Сун Хыну приходит генерал Ян и им удаётся полностью её освободить. Об этом узнаёт, и император киданей к тому же крепость Согён тоже оказывается не захваченной. Среди воинов киданей разгорается спор, идти дальше или разбираться с тем, что произошло.
Император киданей решает продолжить продвижение вперёд.


Император Корё двигается с людьми на юг видя разграбление и бедность.


Кидани не знают землю Корё находящихся на юге, но император киданей не может вернуться назад ни с чем.


В крепости Начжу император Корё пытается найти для себя укрытие. Это и торговый путь и месть, где очень много людей. Также ему становится известно о тирании чиновников над простым народом. Он начинает ощущать себя марионеткой и номинальным императором, который ничего не знал и не думал о своём народе и о своей стране.


Кан Ган Чхан встречаясь с генералом киданей Сяо Пэапом пытается убедить того вывести войска и отступить Корё не будет подчиняться киданям. Кидани ловят Кан Ган Чхана и приводят к своему императору.


Госпожа Ким в городе Кончжу готовится к тому, что в их крепость могут прийти кидани и осваивает воинское искусство.
Её отец хоть и губернатор, но местная знать его ни во что не ставит и не подчиняется его приказам.


Императору Корё нелегко, он видит много простых людей которые презирают его за глупость и слабость. Также он понимает, что простые люди сильнее боятся своих местных чиновников чем его поскольку те напрямую могут испортить им жизнь. Он просит у них прощения за неопытность и малодушие.


Итак, кидани решают продолжать наступление на юг Империи Корё. Военный инспектор Корё Ян Гю понимает, что те поступают очень глупо, но нападать на киданей безрассудно всё равно нельзя, они превосходят корёсские войска числом.


Император Корё и его жена разделяются в пути и каждый со своими воинами переодеваются в простолюдинов и идут дальше вглубь южных земель империи Корё. Наконец они достигают южной крепости Кончжу.
Ким Ын Бу губернатор Кончжу принимают императора у себя и вместе с его воинами приводит в свой дом. Одна из его дочерей решает стать женой императора и породнить их семью с царской. Она под предлогом снятия мерок приходит в спальню императора, и они остаются наедине. Девушка госпожа Ким говорит, что теперь должна быть с ним, но император злится. Она говорит, что её отец хотел изменить Корё, он долгое время наблюдал тиранию местных феодалов и винил себя за то, что хоть и губернатор города, но не в силах обуздать местных старост. Однако как губернатор провинции он и не смог бы изменить, и она захотела предоставить отцу такую возможность и хотела произвести впечатление на молодого императора и получить для него титул, чтобы отец мог исполнить свою волю. Именно поэтому она и зашла, так далеко пойдя на это. Она сама точно также хочет изменить Корё.
Император Хён Чжон отпускает госпожу Ким, но та западает ему в душу и хоть он уезжает, но не может о ней забыть.


Император киданей начинает сомневаться стоит ли продолжать затянувшееся войну.
Моральный дух его воинов упал и всё больше и больше из войск убегают люди. Его воины хотят лишь одного вернуться домой и в таком положении смогу ли они победить.
Главнокомандующий Сяо Пэап не собирается воевать, считая, что их люди лишь пойдёт на верную смерть и говорит об отступлении.
Они могут использовать дипломатическое письмо корёсцев о дружеских связях чтобы отступить и в последствии изыскать новый повод для нападения. Сяо Пэап говорит, что они ещё найдут возможность заставить Корё подчиниться.
Император Шэн Цзун соглашается и Кэгён приказывают сжечь до тла.
В этом пожаре Кан Ган Чхану удаётся наконец спастись из плена.
Об этом узнают войска Корё. Ян Гю решает действовать и заманивает киданей в ловушку. Это выбешивает императора киданей, ведь погибает множество воинов.


Генерал Ян Гю храбро бьётся с отступающими киданями и проведя 7 сражений за 1 месяц убивает множество из них. Ян Гю и Ким Сук Хын который помогал ему погибли на поле боя сумев спасти тысячи пленных корёссцев.
В крепость Хынхванчжин в первую очередь приходит весть о их гибели. Киданьское войско покидает земли Империи Корё перебравшись через реку Амнокан.


Император Хён Чжон читает письмо губернатора города Начжу, где тот пишет, что причина по которой империя Корё не может выиграть эту войну, не в том что слабо. Местные феодалы виноваты в том, что они не смогли объединить силы чтобы победить киданей. Вначале надо подчинить местных феодалов центральному правительству во дворце и главная задача сначала выиграть войну против них.
Также Император Хён Чжон получает весть о том, что киданийское войско отступает и он может вернуться обратно во дворец.


Первая жена Император Хён Чжона теряет ребёнка.


Император Хён Чжон пребывает в Кэгён и видит, что кидани сожгли весь город и ему очень тяжело это видеть.
В 1011 г.н.э. на 2 году правления Императора Корё Хён Чжона завершился вынужденный побег Императора, и он вернулся в столицу Кэгён.
Император Хён Чжон прощает военных преступников и среди военных чиновников разногласия и драки.
Император Хён Чжон призывает губернатора Ким Ын Бу с семей в столицу Кэгён и назначает его заместителем советника палаты наказаний. Видя его дочь, юный император понимает, что та ему нравится.


Кан Ган Чхан говорит Императору Хён Чжону что прощение трусов это оскорбление для тех, кто доблестно сражался, надо наказать генералов, которые предали Империю Корё. Только тогда можно будет предотвратить разлад в войсках Корё. Против их просто так Император Хён Чжон ничего в них не исправит. Однако Император Хён Чжон винит себя, что сам слаб и поэтому сам себе словно так пытается дать последний шанс.
Император Хан Чжон хочет подчинить себе всех феодалов и не давать тем угнать людей и собирается теперь отправлять государственных чиновников в каждый округ империи Корё. Эти чиновники должны будут собирать налоги и набирать людей в войска местных феодалов он решает лишить власти над людьми.
Кан Ган Чхан открыто говорит, что так поступать нельзя, сейчас это слишком несвоевременно, да и кидани могут ещё раз напасть и надо думать об укреплении войск. Он не далёк от истины, поскольку вновь начинают действовать киданьские лазутчики.


Феодалы ополчаются на императорский двор, они не хотят становится рабами.
При дворе многие чиновники также не хотят начинать распри с феодалами.


Феодалы собрались в Чунчжу.
Особенно зол феодал Ю, потерявший в войнах с киданями двух своих сыновей. Он желает смерти действующему императору.
Чтобы сместить Ким Ын Бу публично раскрывается что он покрывал уклонистов за деньги во время войны. Однако он и призвал больше всех людей при этом снискав так расположение местных феодалов.


Император падает с лошади и находится в беспамятстве, а императрица начинает за него править и хочет посадить Ким Ын Бу в темницу на долгий срок.
Наконец Император Хён Чжон приходит в себя и не даёт наказать Ким Ын Бу и его дочь.
Кан Ган Чхан пишет, чтобы спасти Ким Ын Бу он должен жениться на его дочери, что он и делает.